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精选摘录

0.《东坡易传-宋-苏东坡》

1.系辞传曰

2.大禹因洛书而作九畴

3.系辞传曰

4.先天八卦

5.随拈一阴一阳

6.约一天下

7.男即父

8.说卦传曰

9.说卦

10.序卦

11.悟元道人者，金城棲云山之肥遁士也

12.易非卜筮炼度之书，实皆穷理、尽性、至命之学也

13.《易》曰，成性存存，道义之门

14.今以道人之书观之，元微香邈，与道大适，不必标奇领异而已

15.昔唐道士王远知，著有《易总》，忽一日，雷电晦冥，似有神物取去

16.嘉庆庚申夏梁溪杨芳灿序

17.《参同》一出，详明其备，大露天机矣

18.予自童子时

19.予不敢自私

20.至于十翼，乃宣圣直言其理，学者自能推求，故余不及注，惟取大象传、杂卦传，略释数语，以备参考

21.夫易，广矣，大矣

22.阐真者，即阐其穷理之真，尽性之真、至命之真

23.予之意如是，古来群真之意亦如是，即伯阳参同之意亦无不如是也

24.时 大清嘉庆三年岁次戊午春王正月元宵节，素朴散人梧元子刘一明自序于自在窝中

25.孔传曰："天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十

26.五德者，仁、义、礼、智、信也

27.元精者，不精之精，其体纯粹，发而为智

28.无神者，不神之神，其体圆通，发而为礼

29.元性者，无性之性，其体柔慈，发而为仁

30.元情者，无情之情，其体刚烈，发而为义

31.元气者，无气之气，其体纯一，发而为信

32.五元者，五行之气

33.五德者，五行之性

34.五元

35.太极之象，古人教人穷取父母未生以前面目者，即此也

36.五贼者，喜、怒、哀、乐、欲也；

37.魂者

38.至于魄者

39.魂之为物，迁移不定，离此去彼，离彼来此，轮回不息，历劫不坏，魄则随身而有无之

40.意者，思虑动作，所以役使精神魂魄四物者也

41.至于心、肝、脾、肺、肾，浊而有形，又不在此例矣

42.先天

43.即其二八之年

44.无为之道，乃不外此河图妙理，河图自中而生阴阳五行，即生人顺生之道也

45.孟子曰：仁义理智根于心，其生色也

46.是心也，其大无外，其小无内，三千大千容不得他，释氏五千四十八卷藏经，说不像他；

47.仁义礼智根于心，根于此心也

48.无为之事者，以道全形之事

49.无题

50.大禹治水时

51.洛书，盖取逆克之理

52.金火阴阳具错，水木阳不动而阴错者，金火克而水木生气收敛也

53.人自有生以后

54.天有好生之德，借神龟泄露返还之道

55.书中五者，仁义礼智，皆本于信也

56.变化之道，即后天中返先天之道，即书错中有综

57.后天中返先天之道，即于阴五行中返还阳五行，复归于一气耳

58.五气朝元

59.如书，阳五行居于正位，阴五行居于偏位，错中有综也

60.以大智慧登彼岸，亦明善复初，还原返本之义

61.逆运妙理，金丹有为之道，全以逆运，故曰七返九还、金液大还丹

62.有为事毕，无为事彰，再加向上工夫，修河图妙理，了先天为无自然之功，可以神化不测矣

63.修道者能于洛书错综变化处

64.无题

65.洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道

66.圆以象天，一气流行，浑然天理，无修无证，从太极中安身，所以了性

67.方以象地，两仪变化，天人合发，有增有减，在阴阳中造作，所以了命

68.无为者，纯阳未破，上德之人修之；

69.至于中下之人

70.坤卦传曰：敬以直内，义以方外

71.无为以修内，有为以修外，修内者性也，修外者命也

72.知得河图五行一气，中黄一点，则圆之所以为圆，不落于寂灭着空之学矣

73.无题

74.画四象不及于土者，太极即土也

75.盖一卦荡于八卦之上，八卦相荡，重而为六十四卦矣

76.一卦六画，下三画按天地人三才也；

77.画卦仅以六十四卦终者，特以造化之道，不过四象之阴阳变化耳

78.然所以行气者，六十四卦

79.然则太极者，万化之根本，生物之祖气，有此太极，方有阴阳，方有四象，方有八卦，方有六十四卦

80.羲皇画卦生卦，其即河图生数之妙乎？

81.人之本来真心，空空洞洞，不挂一丝毫，至虚至无，即太极○也

82.所谓无名天地之始，但此虚无太极，不是死的，乃是活的，其中有一点生机藏焉

83.真空者，不空而空，空而不空，所谓有名万物之母

84.然万本于八，八本于四，四本于两，两本于一，一本于虚

85.若失虚无一气，则动静不时，四时不和，八卦错乱，万象变动，而吉凶悔吝，于兹分矣

86.日用不知者，不知虚无一气也

87.夫天地能役有形，不能役无形，能役有情，不能役无情，能役有心，不能役无心

88.羲皇生卦列卦，妙矣哉

89.无题

90.天地为包罗，日月行造化，日自左旋而阳气升，故震一阳，兑二阳，亁三阳，在左；

91.六十四卦，即八卦相荡，变化而生者，气行于内者也，象见于外者也

92.图圆者，圆以象天，天之为运，一气上下，周而复始，循环无端，太极之象，未生出者也

93.一气顺上，则为震、兑、离、乾之阳；

94.但一气生机

95.卦位顺生，卦序逆序，其意深哉

96.六十四卦，无非八卦运用，八卦总是一阴一阳运用，一阴一阳运用，总是一气逆顺运用耳

97.圆图方图

98.邵子移方图于圆图之中，大得羲皇心传矣

99.圆以外运之，方以内生之，天气动而地气静，一气往来，以乾坤为包罗，以六爻为变化

100.然有卦有图，其不能示、不能书者，可于卦图推之

101.阳自西北而逆退于中央，生气在中也；

102.圆图左阳升、右阴降，阴来交阳，一阴生于天上；

103.方圆二图，不必泥文执象，可以得意忘言，活活泼泼的矣

104.古经云："五行顺生，法界火坑，五行颠倒，大地七宝

105.人秉天地阴阳五行之气而生，天之阳气至健，结而为命，地之阴气至顺，凝而为性

106.明而不至于自用，明而似陷，陷而不至于昧真，陷而能明，明陷合一，亦如水火不相射也

107.和而不流于伪妄，和而止所，止而不落于空寂，止而能和，和止合一，亦如山泽通气也