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六韬
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六韬。 武王问太公曰。 兵道何如。 太公曰。 凡兵之道莫过乎一。 一者能独往独来。 黄帝曰。 一者阶于道几于神。
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易藏
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易藏.易经-49部
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17-周易述-清-惠栋
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折杀执俘全凭勇略,观时制变各用机谋,传受黄姜之三略六韬,布演孔明之八门九遁,虽识奇门之胜负,还凭易卦之吉凶。
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易藏
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易藏.术数-146部
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090-易林补遗-明-张世宝
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伏震为乐,乾为君、为仁,《六韬》:“殷君喜为糟邱,回船酒池”,又《南史陈暄传》:“暄好饮,语兄子秀曰:速营糟邱,吾将老焉”。
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易藏
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易藏.术数-146部
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114-焦氏易林注-汉-焦延寿
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太公《六韬》云:“大阿斧重八斤,一名天钺。 ”是钺大於斧也。 《牧誓》云:“武王左杖黄钺。 ”孔安国云:“黄钺,以黄金饰斧也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
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”太公《六韬》云:“卜战,龟兆焦,筮又不吉,太公曰:‘枯骨朽蓍,不逾人矣。 ’”彼言“不吉”者,《六韬》之书,后人所作,《史记》又采用《六韬》,好事者妄矜太公,非实事也。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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5-尚书正义-汉-孔安国
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凡人各有志意,但不得自满,故《六韬》云:“器满则倾,志满则覆。 ” ○“乐不可极”者,乐者天子宫县以下,皆得有乐,但主欢心,人情所不能已,当自抑止,不可极为,故《乐记》云:“乐盈而反,以反为文。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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《大公六韬》云:“大柯斧重八斤,一名天钺。 ”是钺大於斧也。 《尚书 牧誓》云:“武王左杖黄钺,”孔安国云:“以黄金饰斧”,是钺以金饰也。
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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04-春秋左传正义-晋-杜预
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六韬:令我垒上,谁何不绝。 贾谊书:陈厉兵而谁何。 史记卫绾传:岁余不谁何绾。 汉书作不孰何。 韦注国语:彉弩注矢以谁何。
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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太公望起海滨以辅周室,其以武功见于经者,特以“时维鹰扬”之一语,世之所传《六韬》乃后人假托者耳,其于武事外此略不他见,凡兵家所传七书者多权谋狙诈之术,不得与圣经比。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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09-大学衍义补-明-邱濬
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《六韬》、《三略》、《卫公问答》皆伪书,无足观。 (陆桴亭《思辨录》) 兵家所言出奇制胜者多矣,言旗鼓步伐者少。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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017-先正读书诀-清-周永年
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”又《六韬》有曰:谋及负薪,功乃可述。 夫智者千虑,必有一失; 愚者千虑,必有一得。 以采言评事,岂独专于有位者哉!
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儒藏.语录-136部
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050-帝范-唐-李世民
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亦有称马洗者,《六韬》:“赏及牛竖、马洗,厩养之徒。 ”《汉书。 百官表》:“太子太傅、少傅属官有先马。
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儒藏.语录-136部
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065-日知录-清-顾炎武
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亦有称马洗者,六韬,赏及牛竖、马洗、厩养之徒。 汉书,百官表,太子太傅、少傅属官有先马。 张晏曰,先马,员十六人,秩比谒者。
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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儒家部《周史六韬》六篇,兵家之书也。 刘恕以谓“《汉志》列於儒家,恐非兵书。 ”今亦不可考矣。 观班固自注:“或曰孔子问焉。
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儒藏.语录-136部
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079-校雠通义-清-章学诚
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〔一二〕见六韬。 注详卜列篇。 〔一三〕宣十五年左传:'羊舌职曰:"士伯庸中行伯,君信之,亦庸士伯,此之谓明德矣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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091-潜夫论笺校正-汉-王符
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龙首【《六韬》 王者之道如龙首。 】 鳌头【《姚合诗》 蓬莱宫殿压鳌头。 】 碎虎魄【《南史宋武帝纪》 宁州献琥珀枕,时将北伐,以琥珀疗金创,上命碎之,分赐诸臣。
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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10-千金裘-清-蒋义彬
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兵法《六韬》文武龙,虎韬豹韬犬韬同; 上略中略与下略,《三略》说本黄石公。 八阵 天覆与地载,风扬云垂兼。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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32-幼学歌-清-王用臣
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姜太公有《六韬》,黄石公有《三略》。 韩信将兵,多多益券; 毛遂讥众、碌碌无奇。 大将曰干城,武士回武弁。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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33-幼学求源幼学须知-明-程登吉
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姜太公有《六韬》,黄石公有《三略》。 韩信将兵,多多益券; 毛遂讥众,碌碌无奇。 大将曰干城,武士曰武弁。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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34-幼学琼林-明-程登吉
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太公《六韬》,有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。 《论语》曰:“卫灵公问陈于孔子。 ”《左传》:“为鱼丽之陈。
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儒藏.修身治家-58部
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56-颜氏家训-南北朝-颜之推
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〔一〕艺文类聚三五、御览四八五引六韬:「太公曰:『……养女太多,四盗也。 』」说本李详、陈汉章。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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57-颜氏家训集解--王利器
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