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《周礼、太卜》：“一曰连山，二曰归藏，三曰周易”。 初为阳，二为阴，三为阳，四为阴，五为阳，六为阴。...
《周礼、太卜》：“一曰连山，二曰归藏，三曰周易”。 初为阳，二为阴，三为阳，四为阴，五为阳，六为阴。...
1 《周易》古经“遯”字皆为此义。 而《易传》训遯为“退”。 《遯》下艮上乾，艮为山，乾为天，山高上逼，天远山而退去，故遯为退，从爻画看，《遯》＄二阴在四阳之下，有渐长趋势，阳将退去，故曰退。...
《周易》古经“遯”字皆为此义。 而《易传》训遯为“退”。 《遯》下艮上乾，艮为山，乾为天，山高上逼，天远山而退去，故遯为退，从爻画看，《遯》＄二阴在四阳之下，有渐长趋势，阳将退去，故曰退。...
2 《周易--佚名》 周易 上经 下经 系辞上 系辞下 说卦 序卦 杂卦 上经...
《周易--佚名》 周易 上经 下经 系辞上 系辞下 说卦 序卦 杂卦 上经...
3 《周易》的每一卦辞和每一爻辞，往往在几句话里有几种不同的内容，假若不依象以释辞，则奇奇怪怪，迷离惝恍，既不知其辞之所本，更不知其义之所由生。...
《周易》的每一卦辞和每一爻辞，往往在几句话里有几种不同的内容，假若不依象以释辞，则奇奇怪怪，迷离惝恍，既不知其辞之所本，更不知其义之所由生。...
4 昔殷道弛，文王演《周易》。 周道敝，孔子作《春秋》。 则乾坤之阴阳，效洪范之咎征。 天人之道粲然著矣。...
昔殷道弛，文王演《周易》。 周道敝，孔子作《春秋》。 则乾坤之阴阳，效洪范之咎征。 天人之道粲然著矣。...
5 二者老阳数九，老阴数六，老阴老阳皆变，《周易》以变者为占，故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八，及郑康成注《易》，皆称《周易》以变者为占，故称九、称六。...
二者老阳数九，老阴数六，老阴老阳皆变，《周易》以变者为占，故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八，及郑康成注《易》，皆称《周易》以变者为占，故称九、称六。...
6 故名周易。 古本文王周公彖爻二辞。 自分上下两经。 孔子则有上经彖传。 下经彖传。 上经象传。 下经象传。...
故名周易。 古本文王周公彖爻二辞。 自分上下两经。 孔子则有上经彖传。 下经彖传。 上经象传。 下经象传。...
7 乃注周易。 在军旅之中。 匆匆结撰。 故其注易独疎于诸经。 时使之也。 ○过应至无悔○初为卦主。 五在复家而非其应。...
乃注周易。 在军旅之中。 匆匆结撰。 故其注易独疎于诸经。 时使之也。 ○过应至无悔○初为卦主。 五在复家而非其应。...
8 其寓意亦如周易，拟诸其形容，象其物宜，始有金丹之名、丹法之说、修特性命之理。
《参同》一出，详明其备，大露天机矣。...
其寓意亦如周易，拟诸其形容，象其物宜，始有金丹之名、丹法之说、修特性命之理。
《参同》一出，详明其备，大露天机矣。...
9 周易卦第九幽赞（本或作讃子旦反幽深也赞明也） 蓍（音尸文云蒿属生千歳三百茎易以为数天子九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺毛诗草木䟽云似藾萧靑色科生鸿范五行传云蓍百年一本生百茎论衡云七十歳生一茎七百歳生十茎神灵之物故生迟也史记云生满百茎者其下必有神守之其上常有云气覆之淮南子云上有丛蓍下有伏）...
周易卦第九幽赞（本或作讃子旦反幽深也赞明也） 蓍（音尸文云蒿属生千歳三百茎易以为数天子九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺毛诗草木䟽云似藾萧靑色科生鸿范五行传云蓍百年一本生百茎论衡云七十歳生一茎七百歳生十茎神灵之物故生迟也史记云生满百茎者其下必有神守之其上常有云气覆之淮南子云上有丛蓍下有伏）...
10 《周礼》：大卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。...
《周礼》：大卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。...
11 《新本郑氏周易-清-恵栋》 新本郑氏周易 清 恵栋
提要 郑氏周易赞 卷上 卷中 卷下 郑氏周易爻辰图 提要...
《新本郑氏周易-清-恵栋》 新本郑氏周易 清 恵栋
提要 郑氏周易赞 卷上 卷中 卷下 郑氏周易爻辰图 提要...
12 魏志博士淳于俊曰包羲因燧皇之圗而制八卦髙贵乡公折之曰若使包羲因燧皇而作易孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎俊不能荅此妄谈不足深辨玉海姚信曰连山氏得河圗夏人因之曰连山归藏氏得河圗商人因之曰归藏伏义氏得河圗周人因之曰周易[姚信三国吴太常卿也周礼疏云案世谱等书神农一曰连山氏列山氏黄帝一曰归藏氏并是代号]王洙曰山海经云伏羲氏得河圗夏后因之曰连山黄帝氏得河圗商人因之曰归藏列山氏得河圗周人因之曰周易[洙字原叔着易传十卷]二说互异汉上朱氏曰斯乃杜子春之所凭姚信之言非口自出但所从传者异耳梁武攻之涉于率肆仲尼曰河不出圗吾已矣夫葢圣人受命必有符瑞若圗不再出无劳叹徯此言良是然歴代所受河圗岂必皆为卦画之象而则之以作易蒙有猜焉未敢尽从也...
魏志博士淳于俊曰包羲因燧皇之圗而制八卦髙贵乡公折之曰若使包羲因燧皇而作易孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎俊不能荅此妄谈不足深辨玉海姚信曰连山氏得河圗夏人因之曰连山归藏氏得河圗商人因之曰归藏伏义氏得河圗周人因之曰周易[姚信三国吴太常卿也周礼疏云案世谱等书神农一曰连山氏列山氏黄帝一曰归藏氏并是代号]王洙曰山海经云伏羲氏得河圗夏后因之曰连山黄帝氏得河圗商人因之曰归藏列山氏得河圗周人因之曰周易[洙字原叔着易传十卷]二说互异汉上朱氏曰斯乃杜子春之所凭姚信之言非口自出但所从传者异耳梁武攻之涉于率肆仲尼曰河不出圗吾已矣夫葢圣人受命必有符瑞若圗不再出无劳叹徯此言良是然歴代所受河圗岂必皆为卦画之象而则之以作易蒙有猜焉未敢尽从也...
13 说《周易》者，自汉诸儒至虞翻，是欲明象，去圣已逺，象学不易明，遂流于烦琐，或渉支离诞漫，学者亦已厌之。...
说《周易》者，自汉诸儒至虞翻，是欲明象，去圣已逺，象学不易明，遂流于烦琐，或渉支离诞漫，学者亦已厌之。...
14 况乎《易》有二名，夏曰《连山》，商日《归藏丫，周曰《周易》。 连山，则神农氏之号也。 归藏，则轩辕氏之号也。...
况乎《易》有二名，夏曰《连山》，商日《归藏丫，周曰《周易》。 连山，则神农氏之号也。 归藏，则轩辕氏之号也。...
15 大卜又掌《三易》之法，一日《连山》，二日《归藏》，三日《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四，其下有筮人掌《三易》之九筮，以辨吉凶。...
大卜又掌《三易》之法，一日《连山》，二日《归藏》，三日《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四，其下有筮人掌《三易》之九筮，以辨吉凶。...
16 故名之周易，实文王与夫子二圣之作。 微文王，无周易； 微夫子，周易之义不全，以经文简，而当时忧谗畏讥，有不能尽诸文章者；...
故名之周易，实文王与夫子二圣之作。 微文王，无周易； 微夫子，周易之义不全，以经文简，而当时忧谗畏讥，有不能尽诸文章者；...
17 1、《周礼·太卜》：掌《三易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。 其经卦皆八，其别皆六十有四。...
1、《周礼·太卜》：掌《三易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。 其经卦皆八，其别皆六十有四。...
18 费直《周易》分野。 蔡邕《月令章句》分野。 未央《太一飞符九宫》分野。
星纪，起斗十二度。 自斗十度。...
费直《周易》分野。 蔡邕《月令章句》分野。 未央《太一飞符九宫》分野。
星纪，起斗十二度。 自斗十度。...
19 然与今《周易》次第行列多不同者，故闻者创见而不之信，只据见行《周易》缘文生义，穿凿破碎，有不胜其杜撰者。...
然与今《周易》次第行列多不同者，故闻者创见而不之信，只据见行《周易》缘文生义，穿凿破碎，有不胜其杜撰者。...
20 故《周易》曰：“吉凶侮吝生乎动。 ”或曰：龙亦恒动，二十四龙，不拘其何龙入首，时而转乾，又忽而转坤，时而入艮，又忽而向巽，讵曰不动？...
故《周易》曰：“吉凶侮吝生乎动。 ”或曰：龙亦恒动，二十四龙，不拘其何龙入首，时而转乾，又忽而转坤，时而入艮，又忽而向巽，讵曰不动？...