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仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故； 原始反终，故知死生之说； 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。...
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故； 原始反终，故知死生之说； 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。...
1 俯以察于地理。 是故知幽明之故。 原始反终。 故知死生之说。 精气为物。 游魂为变。 是故知鬼神之情状。
准同也。...
俯以察于地理。 是故知幽明之故。 原始反终。 故知死生之说。 精气为物。 游魂为变。 是故知鬼神之情状。
准同也。...
2 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。 原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。...
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。 原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。...
3 ”虽乾坤对举，而详玩后天八卦方位，及六十四卦之次序，所谓“仰以观于天文，俯以察于地理。 天道下济，地道上行”者，皆足以见八宫之用，即分阴分阳之大义也。...
”虽乾坤对举，而详玩后天八卦方位，及六十四卦之次序，所谓“仰以观于天文，俯以察于地理。 天道下济，地道上行”者，皆足以见八宫之用，即分阴分阳之大义也。...
4 故能弥纶天地之道，仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。 原始反终，故知死生之说。 幽明者，有形无形之象。...
故能弥纶天地之道，仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。 原始反终，故知死生之说。 幽明者，有形无形之象。...
5 仰以观于天文、俯以察于地理、是故知幽明之故。 原始反终、故知死生之说。 精气为物、逰魂为变、是故知鬼神之情状。...
仰以观于天文、俯以察于地理、是故知幽明之故。 原始反终、故知死生之说。 精气为物、逰魂为变、是故知鬼神之情状。...
6 若约地理。 则初为渊底。 二为田。 三为高原。 四为山谷。 五为山之正基。 上为山顶。 若约方位。 则初为东。...
若约地理。 则初为渊底。 二为田。 三为高原。 四为山谷。 五为山之正基。 上为山顶。 若约方位。 则初为东。...
7 仰以观于天文俯以察于地理。 注。 阳动于上以成天文。 阴动于下以成地理。 是故知幽明之故原始反终故知死生之说精气为物游魂为变。...
仰以观于天文俯以察于地理。 注。 阳动于上以成天文。 阴动于下以成地理。 是故知幽明之故原始反终故知死生之说精气为物游魂为变。...
8 仰以观于天文，俯以察于地理， 荀爽曰：谓阴升之阳，则成天之文也。 阳降之阴，则成地之理也。
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仰以观于天文，俯以察于地理， 荀爽曰：谓阴升之阳，则成天之文也。 阳降之阴，则成地之理也。
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9 伏羲俯察地理，以画八卦，故四方九州岛、乌兽草木、十二支之属，凡丽于地之理者，八卦元不统之。
伏羲八卦图...
伏羲俯察地理，以画八卦，故四方九州岛、乌兽草木、十二支之属，凡丽于地之理者，八卦元不统之。
伏羲八卦图...
10 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情。...
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情。...
11 陆氏德明曰：宓牺氏之王天下，仰则观于天文，俯则察于地理，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦。...
陆氏德明曰：宓牺氏之王天下，仰则观于天文，俯则察于地理，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦。...
12 虽言近杂纪，义若旁搜，而皆本易中固有之理，与气数必明之道，如河图、洛书、二气五行、九宫甲子、五音六律、五运六气、以及天文地理、日星轨度、岁时节候之类，凡属于气之所化，形之所生：数有推移，象有升沉者，皆易也，皆易象固有者也；...
虽言近杂纪，义若旁搜，而皆本易中固有之理，与气数必明之道，如河图、洛书、二气五行、九宫甲子、五音六律、五运六气、以及天文地理、日星轨度、岁时节候之类，凡属于气之所化，形之所生：数有推移，象有升沉者，皆易也，皆易象固有者也；...
13 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故； 原始反终，故知死生之说。
天文地理，皆因明而知之，非明则皆幽也，此所以知幽明之故。...
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故； 原始反终，故知死生之说。
天文地理，皆因明而知之，非明则皆幽也，此所以知幽明之故。...
14 十二支分配地理 子为墨池。 子在正北方，属水，色象墨，故有墨池之象。 凡命逢子年生者，时喜见癸亥，谓之水归大海，又谓之双鱼游墨，必为文章士矣。...
十二支分配地理 子为墨池。 子在正北方，属水，色象墨，故有墨池之象。 凡命逢子年生者，时喜见癸亥，谓之水归大海，又谓之双鱼游墨，必为文章士矣。...
15 因汉地理，覆其同异，盖言次名之攸出，列国之兴丧，都鄙之迁革，郡邑人所继耳。 乃若天以阳动，地以阴凝，变主于上，祥应于下。...
因汉地理，覆其同异，盖言次名之攸出，列国之兴丧，都鄙之迁革，郡邑人所继耳。 乃若天以阳动，地以阴凝，变主于上，祥应于下。...
16 通于地理。 能通利不利。 如此者。 举以为九卿。 故九卿之事。 常在于德。 大夫者。 出入与民同象。 取去与民同解。...
通于地理。 能通利不利。 如此者。 举以为九卿。 故九卿之事。 常在于德。 大夫者。 出入与民同象。 取去与民同解。...
17 是皆本天星，察地理，所谓仁人孝子之用心也。 故人子卜宅兆，要当以安亲为念，岂惟求诸地哉？ 必求诸吾灵台方寸之天可也。...
是皆本天星，察地理，所谓仁人孝子之用心也。 故人子卜宅兆，要当以安亲为念，岂惟求诸地哉？ 必求诸吾灵台方寸之天可也。...
18 自失怙后，为买山计，读《礼》之暇，究心地理，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，非寻常言青乌者所能逮。...
自失怙后，为买山计，读《礼》之暇，究心地理，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，非寻常言青乌者所能逮。...
19 一曰太乙明天道，二曰奇门详地理，三曰六壬知人事，皆变化不测。 探天机而断课。 苟得其一。 占象必灵。 但太乙奇门，幻冥难稽，传之后世，流为术艺之学。...
一曰太乙明天道，二曰奇门详地理，三曰六壬知人事，皆变化不测。 探天机而断课。 苟得其一。 占象必灵。 但太乙奇门，幻冥难稽，传之后世，流为术艺之学。...
20 占地理 上克比阳主高亢地，贼上比阴主低下地。
占身命 比阳上克不利卑幼，妻子有伤； 比阴贼上难为尊长，多好结朋友；...
占地理 上克比阳主高亢地，贼上比阴主低下地。
占身命 比阳上克不利卑幼，妻子有伤； 比阴贼上难为尊长，多好结朋友；...