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孟子
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案孟子。 是何濡滞也。 是溽有迟义。 古文多省笔。 疑需为古文濡字。 与归藏同。 且濡滞亦有须义。 与彖传不背。
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易藏
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易藏.易经-49部
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08-周易尚氏学-清-尚秉和
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后之言性者,约分三类:孟子,言性善; 荀子,言性恶; 告子,言性无善无不善。 各明一义。 性善之说,于立教为宜,故后世多宗之。
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易藏.易经-49部
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11-周易杭氏学-清-杭辛斋
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故孟子。 井上有李。 禽来食之。 故云。 巽为木果。 初不应四。 故不食初本乾也。 故乾为旧。 在下无应。 四不汲初。
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易藏.易经-49部
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17-周易述-清-惠栋
3
如孟子,可谓善用《易》者也。 程子曰:观《易》须看时,然后观逐爻之才。 一爻之中,当包函数意,圣人常取其重者而为之辞。
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易藏
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易藏.易经-49部
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25-御纂周易折中-清-李光地
4
然观其意,又似直以《易》之取象无复有所自来,但如《诗》之比兴、《孟子》之譬喻而已。 如此,则《说卦》之作为,无所与于《易》,而“近取诸身,逺取诸物”者亦剩语矣!
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易藏
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易藏.易经-49部
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30-易学滥觞-元-黄泽
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亚圣讲述孟子 夫子命将易经要义,先为讲释,俾读易者深解古圣演易之旨; 文周说易之心,庶明儒教传易原由,而知尧舜以来历圣授受之薪传要义,夫易自文王重演,周公继之。
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易藏
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易藏.易经-49部
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43-易经证释-清-陆宗舆
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《伪古文尚书武成篇》“血流漂杵”,《孟子》同杵,焦作樐。 坤为母,乾为父,明灭故不知。 离为乾戈。 ○樐,从宋元本,汲古及常本皆作杵。
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易藏
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易藏.术数-146部
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114-焦氏易林注-汉-焦延寿
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《孟子》所谓为渊驱鱼者,獭也。 亦自祭其先。 《说》曰:然亦知报本反始,无非獭者也。 日伏不出,夜则游食,喜天寒暗雨。
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易藏
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易藏.术数-146部
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127-禽星易见-明-池本理
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寺人孟子,作为此诗。 凡百君子,敬而听之。 【传】寺人而曰孟子者,罪已定矣,而将践刑,作此诗也。 【笺】寺人,王之正内五人。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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05-毛诗故训传-清-段玉裁
9
《孟子》云文王以百里而王,则周、召之地,共方百里,而皆名曰周,其召是周内之别名也。 大王始居其地,至文王乃徙於丰。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
10
《孟子》:文王事昆夷。 《书大传》注引《诗》“畎夷喙矣”。 玁狁 《史记·匈奴传》:唐虞以上,有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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08-诗地理考-宋-王应麟
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寺人孟子,作为此诗。 凡百君子,敬而听之。 小雅 谷风之什 谷风 习习谷风,维风及雨。 将恐将惧,维予与女。
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儒藏.诗经-17部
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09-诗经--
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其意执孟子「知人论世」之说而思以任之,抑又妄矣。 其罪尤大者,在于灭诗之风、雅、颂。 夫子曰:「女为周南、召南矣乎」又曰:「雅、颂各得其所」。
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儒藏.诗经-17部
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11-诗经通论-清-姚际恒
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寺人孟子,作为此诗。 凡百君子,敬而听之。 (兴也。 杨园,下地也。 猗,加也。 畞丘,高地也。 寺人,内小臣。
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儒藏.诗经-17部
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12-诗经集传-宋-朱熹
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《孟子》。 其平如砥。 苕苕公子,行彼周道。 《楚辞章句》。 哀我瘅人。 《尔雅注》。 琄琄佩璲。 《尔雅疏》。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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13-诗考-宋-王应麟
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「先王昧爽丕显」易左传「旦」字为「爽」字者,避下句袭孟子「坐以待旦」旦字也。 (疏证,卷四,页四八)
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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1-古文尚书通论辑本 礼记通论辑本-清-姚际恒
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”则孔子以鲁哀公十一年反鲁为大夫,十二年《孟子》卒,孔子吊,则致仕时年七十以后。 “脩”,述也。 《诗》有序三百一十一篇,全者三百五篇,云“三百”者,亦举全数计。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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5-尚书正义-汉-孔安国
17
《孟子》曰:“将见良人之所之。 ”止,足也。 古文止作趾。 ) [疏]“御衽”至“北止”。 ○注“衽卧”至“作趾”。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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01-仪礼注疏-汉-郑玄
18
”案《孟子》:齐宣王问《孟子》云:“文王之囿方七十里,犹以为小,寡人囿方四十里,犹以为大,何也? ”孟子答:“文王之囿,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,故以为小,不亦宜乎!
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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03-周礼注疏-唐-贾公彦
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以次读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,然后治经。 句读少差,必一一正之。 退食,击云板,各以班出揖而退。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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06-泰泉乡礼-明-黄佐
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○正义曰:引“曾子曰:吾先子之所畏”者,《孟子》云:“或问曾西曰:‘吾子与子路孰贤? ’曾西蹴然曰:‘吾先子之所畏也。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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