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站长杂谈 佛教,践行绝对真理的教育
究竟法:绝对真理,无例外,则无有对立无有诤,无诤则不增不减;圆满遍及,则无碍。故虽随缘幻起,而如如不动。
方便法:相对真理,有例外,则必有对立与斗诤,有诤则有益有损,成周易轮回动力。有不及处,则有碍,缘起即住着、执着。

无例外,如经云:‘一切法悉是佛法’。
有例外,对治法,仅适用某烦恼执着。执着去,该对治法则无用,需丢掉。故《金刚经》云:'法尚应舍,何况非法'。 所谓,悟时法尚无,迷时悉非法。

方便法是必须有的,但是终要导归究竟法,否则成不了义外道,如乘船却不肯上岸。

'一切法悉是佛法',从缘起角度说;
'一切法皆空',从本性、本质说。
合起来说则是'一切法缘起性空'。

修行时依自己情况而定,哪个能灭却妄想烦恼执着,则用那个经文。

《楞严经》云:“歇即菩提”,佛法是顿法,只要歇下,即与佛相应,也即是用现代的话说,与绝对真理契合。
一念相应一念佛(一念,一念间、刹那,时间单位的意思),践行绝对真理,当下即佛,并不是遥不及的事情,而是歇下即得。
因众生本来是佛,一念相应,一念间的恢复本来成佛,并不费事,只是贪嗔痴等业障深重,要念念相应的相续功夫,可就要多生累劫的修行了。
所谓,理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。相续功夫纯熟,自然悟道,乃至圆满佛果。
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无明业障所在,疏漏难免。
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
愿以此功德,回向十方三世一切众生,愿众生智慧如海,皆发菩提心,同成佛道。
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