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大般若波罗蜜多经(第051卷~第060卷)
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大般若波罗蜜多经卷第五十二
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05-初分辩大乘品第十五之二
“世尊,云何名为电灯三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,照诸等持如电灯焰,是故名为电灯三摩地.” “世尊,云何名为无尽三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,引诸等持功德无尽,而不见彼尽不尽相,是故名为无尽三摩地.” “世尊,云何名为最胜幢相三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,如最胜幢超众定相,是故名为最胜幢相三摩地.” “世尊,云何名为帝相三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,于诸等持得自在相,是故名为帝相三摩地.” “世尊,云何名为顺明正流三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,于明正流并皆随顺,是故名为顺明正流三摩地.” “世尊,云何名为具威光三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,于诸等持威光独盛,是故名为具威光三摩地.” “世尊,云何名为离尽三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,见诸等持一切无尽,而不见少法有尽不尽相,是故名为离尽三摩地.” “世尊,云何名为不可动转三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,令诸等持无动、无著、无退转、无戏论,是故名为不可动转三摩地.” “世尊,云何名为寂静三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,于诸等持皆见寂静,是故名为寂静三摩地.” “世尊,云何名为无瑕隙三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,令诸等持照无瑕隙,是故名为无瑕隙三摩地.” “世尊,云何名为日灯三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,于诸定门发光普照,是故名为日灯三摩地.” “世尊,云何名为净月三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,于诸等持除暗如月,是故名为净月三摩地.” “世尊,云何名为净眼三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,能令五眼咸得清净,是故名为净眼三摩地.” “世尊,云何名为净光三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,于诸等持得四无碍,亦令彼定皆能发起,是故名为净光三摩地.” “世尊,云何名为月灯三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,除诸有情愚暗如月,是故名为月灯三摩地.” “世尊,云何名为发明三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,令诸定门发明普照,是故名为发明三摩地.” “世尊,云何名为应作不应作三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,知一切等持应作不应作,亦令诸定如此事成,是故名为应作不应作三摩地.” “世尊,云何名为智相三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,见诸等持所有智相,是故名为智相三摩地.” “世尊,云何名为金刚鬘三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,通达一切等持及法,于定及法都无所见,是故名为金刚鬘三摩地.” “世尊,云何名为住心三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,心不动摇、不转、不照、亦不亏损,不念有心,是故名为住心三摩地.” “世尊,云何名为普明三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,于诸定明普能照了,是故名为普明三摩地.” “世尊,云何名为妙安立三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,于诸等持妙能安立,是故名为妙安立三摩地.” “世尊,云何名为宝积三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,见诸等持皆如宝聚,是故名为宝积三摩地.” “世尊,云何名为妙法印三摩地?” “善现,谓若住此三摩地时,能印诸等持,以无印印故,是故名为妙法印三摩地.” “世尊,云何名为一切法平等性三摩地?”
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