四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 大般若波罗蜜多经（第051卷～第060卷） / 大般若波罗蜜多经卷第五十四 /

“善现，若菩萨摩诃萨都不见有贪、瞋、痴事，是为菩萨摩诃萨应远离贪、瞋、痴.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满六波罗蜜多?” “善现，若菩萨摩诃萨圆满六种波罗蜜多，超诸声闻及独觉地。又住此六波罗蜜多，佛及二乘能度五种所知海岸。何等为五？一者、过去；二者、未来；三者、现在；四者、无为；五者、不可说。是为菩萨摩诃萨应圆满六波罗蜜多.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离声闻心?” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘诸声闻心，非证无上大菩提道，故应远离。’是为菩萨摩诃萨应远离声闻心.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离独觉心?” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘诸独觉心，定不能得一切智智，故我今者应远离之。’是为菩萨摩诃萨应远离独觉心.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离热恼心?” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘怖畏生死热恼之心，非证无上正等觉道，故应远离。’是为菩萨摩诃萨应远离热恼心.” “世尊，云何菩萨摩诃萨见乞者来心不厌戚?” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘此厌戚心，于大菩提非能证道，故我今者定应远离。’是为菩萨摩诃萨见乞者来心不厌戚.” “世尊，云何菩萨摩诃萨舍所有物无忧悔心?” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘此忧悔心，于证无上正等菩提定为障碍，故我应舍。’是为菩萨摩诃萨舍所有物无忧悔心.” “世尊，云何菩萨摩诃萨于来求者终不矫诳?” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘此矫诳心，定非阿耨多罗三藐三菩提道。何以故？菩萨摩诃萨初发无上菩提心时，作是誓言：凡我所有，施来求者，随欲不空。如何今时而矫诳彼？’是为菩萨摩诃萨于来求者终不矫诳.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离我执、有情执乃至知者执、见者执?” “善现，若菩萨摩诃萨观我、有情乃至知者、见者毕竟不可得故，是为菩萨摩诃萨应远离我执、有情执乃至知者执、见者执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离断执?” “善现，若菩萨摩诃萨观一切法毕竟不生，无断义故，是为菩萨摩诃萨应远离断执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离常执?” “善现，若菩萨摩诃萨观一切法无常性故，是为菩萨摩诃萨应远离常执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离相想?” “善现，若菩萨摩诃萨观杂染性不可得故，是为菩萨摩诃萨应远离相想.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离因等见执?” “善现，若菩萨摩诃萨都不见有诸见性故，是为菩萨摩诃萨应远离因等见执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离名色执?” “善现，若菩萨摩诃萨观名色性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离名色执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离蕴执?” “善现，若菩萨摩诃萨观五蕴性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离蕴执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离处执?” “善现，若菩萨摩诃萨观十二处性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离处执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离界执?” “善现，若菩萨摩诃萨观十八界等性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离界执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离谛执?” “善现，若菩萨摩诃萨观诸谛性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离谛执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离缘起执?” “善现，若菩萨摩诃萨观诸缘起性不可得故，是为菩萨摩诃萨应远离缘起执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离住著三界执?” “善现，若菩萨摩诃萨观三界性都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离住著三界执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离一切法执?” “善现，若菩萨摩诃萨观诸法性皆如虚空都不可得，是为菩萨摩诃萨应远离一切法执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离于一切法如理、不如理执?” “善现，若菩萨摩诃萨观诸法性都不可得，无有如理、不如理性，是为菩萨摩诃萨应远离于一切法如理、不如理执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依佛见执?” “善现，若菩萨摩诃萨知依佛见执不得见佛故，是为菩萨摩诃萨应远离依佛见执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依法见执?” “善现，若菩萨摩诃萨达真法性不可见故，是为菩萨摩诃萨应远离依法见执.” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离依僧见执?” “善现，若菩萨摩诃萨知和合众无相无为不可见故，是为菩萨摩诃萨应远离依僧见执.”