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23-初分难闻功德品第三十九之四

“善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,于眼界不起不思议想,于色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受不起不思议想,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。 “善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,于耳界不起不思议想,于声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受不起不思议想,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。 “善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,于鼻界不起不思议想,于香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受不起不思议想,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。 “善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,于舌界不起不思议想,于味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不起不思议想,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。 “善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,于身界不起不思议想,于触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不起不思议想,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。 “善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,于意界不起不思议想,于法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不起不思议想,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。 “善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,于地界不起不思议想,于水、火、风、空、识界不起不思议想,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。 “善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,于无明不起不思议想,于行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不起不思议想,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。

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