四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 大般若波罗蜜多经（第321卷～第330卷） / 大般若波罗蜜多经卷第三百二十八 /

“世尊，云何色处真如甚深？云何声、香、味、触、法处真如甚深？ “世尊，云何眼界真如甚深？云何耳、鼻、舌、身、意界真如甚深？ “世尊，云何色界真如甚深？云何声、香、味、触、法界真如甚深？ “世尊，云何眼识界真如甚深？云何耳、鼻、舌、身、意识界真如甚深？ “世尊，云何眼触真如甚深？云何耳、鼻、舌、身、意触真如甚深？ “世尊，云何眼触为缘所生诸受真如甚深？云何耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如甚深？ “世尊，云何地界真如甚深？云何水、火、风、空、识界真如甚深？ “世尊，云何无明真如甚深？云何行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼真如甚深？ “世尊，云何布施波罗蜜多真如甚深？云何净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如甚深？ “世尊，云何内空真如甚深？云何外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如甚深？ “世尊，云何真如真如甚深？云何法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界真如甚深？ “世尊，云何四念住真如甚深？云何四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如甚深？ “世尊，云何苦圣谛真如甚深？云何集、灭、道圣谛真如甚深？ “世尊，云何四静虑真如甚深？云何四无量、四无色定真如甚深？ “世尊，云何八解脱真如甚深？云何八胜处、九次第定、十遍处真如甚深？ “世尊，云何空解脱门真如甚深？云何无相、无愿解脱门真如甚深？ “世尊，云何极喜地真如甚深？云何离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地真如甚深？ “世尊，云何五眼真如甚深？云何六神通真如甚深？ “世尊，云何三摩地门真如甚深？云何陀罗尼门真如甚深？ “世尊，云何佛十力真如甚深？云何四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法真如甚深？ “世尊，云何无忘失法真如甚深？云何恒住舍性真如甚深？ “世尊，云何预流果真如甚深？云何一来、不还、阿罗汉果真如甚深？ “世尊，云何独觉菩提真如甚深？ “世尊，云何一切智真如甚深？云何道相智、一切相智真如甚深？ “世尊，云何一切菩萨摩诃萨行真如甚深？ “世尊，云何诸佛无上正等菩提真如甚深?” 佛言：“善现，色真如，非即色，非离色，是故甚深；受、想、行、识真如，非即受、想、行、识，非离受、想、行、识，是故甚深。 “善现，眼处真如，非即眼处，非离眼处，是故甚深；耳、鼻、舌、身、意处真如，非即耳、鼻、舌、身、意处，非离耳、鼻、舌、身、意处，是故甚深。 “善现，色处真如，非即色处，非离色处，是故甚深；声、香、味、触、法处真如，非即声、香、味、触、法处，非离声、香、味、触、法处，是故甚深。 “善现，眼界真如，非即眼界，非离眼界，是故甚深；耳、鼻、舌、身、意界真如，非即耳、鼻、舌、身、意界，非离耳、鼻、舌、身、意界，是故甚深。 “善现，色界真如，非即色界，非离色界，是故甚深；声、香、味、触、法界真如，非即声、香、味、触、法界，非离声、香、味、触、法界，是故甚深。 “善现，眼识界真如，非即眼识界，非离眼识界，是故甚深；耳、鼻、舌、身、意识界真如，非即耳、鼻、舌、身、意识界，非离耳、鼻、舌、身、意识界，是故甚深。 “善现，眼触真如，非即眼触，非离眼触，是故甚深；耳、鼻、舌、身、意触真如，非即耳、鼻、舌、身、意触，非离耳、鼻、舌、身、意触，是故甚深。 “善现，眼触为缘所生诸受真如，非即眼触为缘所生诸受，非离眼触为缘所生诸受，是故甚深；耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如，非即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受，非离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受，是故甚深。 “善现，地界真如，非即地界，非离地界，是故甚深；水、火、风、空、识界真如，非即水、火、风、空、识界，非离、水、火、风、空、识界，是故甚深。 “善现，无明真如，非即无明，非离无明，是故甚深；行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼真如，非即行乃至老死愁叹苦忧恼，非离行乃至老死愁叹苦忧恼，是故甚深。 “善现，布施波罗蜜多真如，非即布施波罗蜜多，非离布施波罗蜜多，是故甚深；净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如，非即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，非离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，是故甚深。 “善现，内空真如，非即内空，非离内空，是故甚深；外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如，非即外空乃至无性自性空，非离外空乃至无性自性空，是故甚深。 “善现，真如真如，非即真如，非离真如，是故甚深；法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界真如，非即法界乃至不思议界，非离法界乃至不思议界，是故甚深。 “善现，四念住真如，非即四念住，非离四念住，是故甚深；四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如，非即四正断乃至八圣道支，非离四正断乃至八圣道支，是故甚深。 “善现，苦圣谛真如，非即苦圣谛，非离苦圣谛，是故甚深；集、灭、道圣谛真如，非即集、灭、道圣谛，非离集、灭、道圣谛，是故甚深。 “善现，四静虑真如，非即四静虑，非离四静虑，是故甚深；四无量、四无色定真如，非即四无量、四无色定，非离四无量、四无色定，是故甚深。 “善现，八解脱真如，非即八解脱，非离八解脱，是故甚深；八胜处、九次第定、十遍处真如，非即八胜处、九次第定、十遍处，非离八胜处、九次第定、十遍处，是故甚深。 “善现，空解脱门真如，非即空解脱门，非离空解脱门，是故甚深，无相、无愿解脱门真如，非即无相、无愿解脱门，非离无相、无愿解脱门，是故甚深。 “善现，极喜地真如，非即极喜地，非离极喜地，是故甚深；离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地真如，非即离垢地乃至法云地，非离离垢地乃至法云地，是故甚深。 “善现，五眼真如，非即五眼，非离五眼，是故甚深；六神通真如，非即六神通，非离六神通，是故甚深。 “善现，三摩地门真如，非即三摩地门，非离三摩地门，是故甚深；陀罗尼门真如，非即陀罗尼门，非离陀罗尼门，是故甚深。 “善现，佛十力真如，非即佛十力，非离佛十力，是故甚深；四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法真如，非即四无所畏乃至十八佛不共法，非离四无所畏乃至十八佛不共法，是故甚深。 “善现，无忘失法真如，非即无忘失法，非离无忘失法，是故甚深；恒住舍性真如，非即恒住舍性，非离恒住舍性，是故甚深。