四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 大般若波罗蜜多经（第361卷～第370卷） / 大般若波罗蜜多经卷第三百六十一 /

“善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观五眼五眼相空故学，应观六神通六神通相空故学。如是，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。 “善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观佛十力佛十力相空故学，应观四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法四无所畏乃至十八佛不共法相空故学。如是，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。 “善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观无忘失法无忘失法相空故学，应观恒住舍性恒住舍性相空故学。如是，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。 “善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观一切智一切智相空故学，应观道相智、一切相智道相智、一切相智相空故学。如是，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。 “善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观预流果预流果相空故学，应观一来、不还、阿罗汉果一来、不还、阿罗汉果相空故学。如是，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。 “善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观独觉菩提独觉菩提相空故学。如是，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。 “善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观一切菩萨摩诃萨行一切菩萨摩诃萨行相空故学。如是，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。 “善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸佛无上正等菩提诸佛无上正等菩提相空故学。如是，善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学.” 具寿善现白佛言：“世尊，若色色相空，受、想、行、识受、想、行、识相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若眼处眼处相空，耳、鼻、舌、身、意处耳、鼻、舌、身、意处相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若色处色处相空，声、香、味、触、法处声、香、味、触、法处相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若眼界眼界相空，耳、鼻、舌、身、意界耳、鼻、舌、身、意界相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若色界色界相空，声、香、味、触、法界声、香、味、触、法界相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若眼识界眼识界相空，耳、鼻、舌、身、意识界耳、鼻、舌、身、意识界相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若眼触眼触相空，耳、鼻、舌、身、意触耳、鼻、舌、身、意触相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若眼触为缘所生诸受眼触为缘所生诸受相空，耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若地界地界相空，水、火、风、空、识界水、火、风、空、识界相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若无明无明相空，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼行乃至老死愁叹苦忧恼相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若布施波罗蜜多布施波罗蜜多相空，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多净戒乃至般若波罗蜜多相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若内空内空相空，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空外空乃至无性自性空相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若真如真如相空，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界法界乃至不思议界相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若苦圣谛苦圣谛相空，集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若四念住四念住相空，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支四正断乃至八圣道支相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若四静虑四静虑相空，四无量、四无色定四无量、四无色定相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若八解脱八解脱相空，八胜处、九次第定、十遍处八胜处、九次第定、十遍处相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若一切三摩地门一切三摩地门相空，一切陀罗尼门一切陀罗尼门相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若空解脱门空解脱门相空，无相、无愿解脱门无相、无愿解脱门相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若五眼五眼相空，六神通六神通相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若佛十力佛十力相空，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法四无所畏乃至十八佛不共法相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若无忘失法无忘失法相空，恒住舍性恒住舍性相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若一切智一切智相空，道相智、一切相智道相智、一切相智相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若预流果预流果相空，一来、不还、阿罗汉果一来、不还、阿罗汉果相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若独觉菩提独觉菩提相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若一切菩萨摩诃萨行一切菩萨摩诃萨行相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多？ “世尊，若诸佛无上正等菩提诸佛无上正等菩提相空，云何菩萨摩诃萨当行般若波罗蜜多?” 佛言：“善现，菩萨摩诃萨都无所行，是行般若波罗蜜多.” 具寿善现白佛言：“世尊，何缘菩萨摩诃萨都无所行，是行般若波罗蜜多?” 佛言：“善现，由此般若波罗蜜多不可得，菩萨摩诃萨亦不可得，行亦不可得，若能行者、若由此行、若所行处，皆不可得。是故，善现，菩萨摩诃萨都无所行是行般若波罗蜜多，以于其中一切戏论不可得故.” 具寿善现白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨都无所行是行般若波罗蜜多，初修业菩萨摩诃萨云何当行般若波罗蜜多?” 佛言：“善现，菩萨摩诃萨从初发心，应于一切法常学无所得。 “善现，是菩萨摩诃萨修布施时，以无所得而为方便应修布施；修净戒、安忍、精进、静虑、般若时，以无所得而为方便应修净戒乃至般若。 “善现，是菩萨摩诃萨住内空时，以无所得而为方便应住内空；住外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空时，以无所得而为方便应住外空乃至无性自性空。 “善现，是菩萨摩诃萨住真如时，以无所得而为方便应住真如；住法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界时，以无所得而为方便应住法界乃至不思议界。 “善现，是菩萨摩诃萨修四念住时，以无所得而为方便应修四念住；修四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支时，以无所得而为方便应修四正断乃至八圣道支。 “善现，是菩萨摩诃萨住苦圣谛时，以无所得而为方便应住苦圣谛；住集、灭、道圣谛时，以无所得而为方便应住集、灭、道圣谛。 “善现，是菩萨摩诃萨修四静虑时，以无所得而为方便应修四静虑；修四无量、四无色定时，以无所得而为方便应修四无量、四无色定。