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大般若波罗蜜多经(第361卷~第370卷)
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大般若波罗蜜多经卷第三百六十六
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15-初分遍学道品第六十四之一
尔时,具寿善现白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨具最胜觉,虽能受行如是深法,而能于中不求果报.” 佛言:“善现,如是,如是,如汝所说,诸菩萨摩诃萨具最胜觉,虽能受行如是深法,而于其中不求果报。何以故?善现,诸菩萨摩诃萨于自性无动故.” 具寿善现复白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨能于何等自性无动?” 佛言:“善现,诸菩萨摩诃萨能于无性自性无动.” “世尊,诸菩萨摩诃萨能于何等诸法无性自性无动?” “善现,诸菩萨摩诃萨能于色无性自性无动,能于受、想、行、识无性自性无动;能于眼处无性自性无动,能于耳、鼻、舌、身、意处无性自性无动;能于色处无性自性无动,能于声、香、味、触、法处无性自性无动;能于眼界无性自性无动,能于耳、鼻、舌、身、意界无性自性无动;能于色界无性自性无动,能于声、香、味、触、法界无性自性无动;能于眼识界无性自性无动,能于耳、鼻、舌、身、意识界无性自性无动,能于眼触无性自性无动,能于耳、鼻、舌、身、意触无性自性无动;能于眼触为缘所生诸受无性自性无动,能于耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无性自性无动;能于地界无性自性无动,能于水、火、风、空、识界无性自性无动;能于无明无性自性无动,能于行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无性自性无动;能于布施波罗蜜多无性自性无动,能于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无性自性无动;能于内空无性自性无动,能于外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无性自性无动;能于四静虑无性自性无动,能于四无量、四无色定无性自性无动;能于四念住无性自性无动,能于四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无性自性无动;能于空解脱门无性自性无动,能于无相、无愿解脱门无性自性无动;能于苦圣谛无性自性无动,能于集、灭、道圣谛无性自性无动;能于八解脱无性自性无动,能于八胜处、九次第定、十遍处无性自性无动;能于一切三摩地门无性自性无动,能于一切陀罗尼门无性自性无动;能于菩萨十地无性自性无动;能于五眼无性自性无动,能于六神通无性自性无动;能于佛十力无性自性无动,能于四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无性自性无动;能于大慈无性自性无动,能于大悲、大喜、大舍无性自性无动;能于无忘失法无性自性无动,能于恒住舍性无性自性无动;能于一切智无性自性无动,能于道相智、一切相智无性自性无动;能于预流果无性自性无动,能于一来、不还、阿罗汉果无性自性无动;能于独觉菩提无性自性无动;能于一切菩萨摩诃萨行无性自性无动;能于诸佛无上正等菩提无性自性无动。 “何以故?善现,诸法自性即是无性,无性不能现证无性.”
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