四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 大般若波罗蜜多经（第531卷～第540卷） / 大般若波罗蜜多经卷第五百三十八 /

时，舍利子复白佛言：“若尔，诸法如何而有?” 佛告舍利子：“如无所有如是而有。若于如是无所有法不能了达，说名无明。愚夫异生，于一切法无所有性，无明贪爱增上势力分别执著断常二边，由此不知不见诸法无所有性分别诸法；由分别故便生执著，由执著故分别诸法无所有性，由此于法不见不知；以于诸法不见不知，分别过去、未来、现在；由分别故贪著名色，著名色故分别执著无所有法；于无所有法分别执著故，于如实道不知不见，不能出离三界生死，不信谛法，不觉实际，是故堕在愚夫数中。由斯，菩萨摩诃萨众于法性相都无执著.” 时，舍利子复白佛言：“诸菩萨摩诃萨如是学时，岂亦不学一切智智?” 佛告舍利子：“诸菩萨摩诃萨如是学时，亦不求学一切智智。然诸菩萨摩诃萨如是学时，虽无所学，而名真学一切智智，便能邻近一切智智，速能成办一切智智.” 尔时，善现便白佛言：“设有人来作如是问：‘诸幻化者若有修学一切智智，彼能邻近一切智智及能速成办一切智智不？’我得此问当云何答?” 佛告善现：“我还问汝，随汝意答。于意云何？幻化与色为有异不？幻化与受、想、行、识为有异不?” 善现答言：“幻化不异色，色不异幻化，幻化即是色，色即是幻化；幻化不异受、想、行、识，受、想、行、识不异幻化，幻化即是受、想、行、识，受、想、行、识即是幻化.” 佛告善现：“于意云何？五取蕴中起想等想，施设言说假名菩萨摩诃萨不?” 善现对曰：“如是，世尊.” 佛告善现：“诸菩萨摩诃萨求趣无上正等菩提，修学般若波罗蜜多，一切皆如幻化者学。何以故？幻化即是五取蕴故。所以者何？我说五蕴、眼等六根，皆如幻化都非实有.” 具寿善现复白佛言：“若菩萨摩诃萨新学大乘闻如是说，其心将无惊怖退屈?” 佛告善现：“若菩萨摩诃萨新学大乘，亲近恶友，闻如是说心便惊怖则生退屈，若近善友，虽闻此说而不惊怖亦无退屈.” 具寿善现复白佛言：“何等名为菩萨恶友?” 佛告善现：“诸菩萨摩诃萨恶友者，谓若教授教诫菩萨摩诃萨众，令离布施乃至般若波罗蜜多，令离所求一切智智，令学取相世俗书典，令学声闻、独觉经法，又不为说魔事、魔过，令所修学不能成办，如是名为菩萨恶友.” 具寿善现复白佛言：“何等名为菩萨善友?” 佛告善现：“诸菩萨摩诃萨善友者，谓若教授教诫菩萨摩诃萨众，令学布施乃至般若波罗蜜多，令学所求一切智智，令离取相世俗书典，令离声闻、独觉经法，为说种种魔事、魔过，令其觉知方便弃舍，令所修学疾得成办，如是名为趣大乘道大誓庄严菩萨善友.” 具寿善现复白佛言：“所说菩萨摩诃萨者，何等名为菩萨句义?” 佛告善现：“学一切法无著无碍，觉一切法无著无碍，求证无上正等菩提饶益有情，是菩萨义.” 具寿善现复白佛言：“菩萨何缘名摩诃萨?” 佛告善现：“以诸菩萨于大有情众中当为上首故，复名摩诃萨.” 时，舍利子便白佛言：“我以辩才，乐说菩萨由此义故名摩诃萨，唯愿听许!” 佛告舍利子：“今正是时，随汝意说.” 舍利子言：“以诸菩萨方便善巧，为诸有情宣说法要，令断我见、有情见、命者见、补特伽罗见、有见、无有见、断见、常见、萨迦耶见及余种种有所执见，依如是义名摩诃萨.” 尔时，善现便白佛言：“我以辩才，乐说菩萨由此义故名摩诃萨，唯愿听许!” 佛告善现：“今正是时，随汝意说.” 善现白言：“以诸菩萨为欲证得一切智智，发菩提心及无漏心、无等等心、不共声闻独觉等心，于如是心亦不执著，依如是义名摩诃萨。所以者何？以一切智智是真无漏不堕三界，求一切智智心亦是真无漏不堕三界，于如是心不应执著，是故菩萨名摩诃萨.” 时，舍利子问善现言：“何因缘故，于如是心亦不执著?” 善现答言：“如是诸心无心性故不应执著.” 时，舍利子问善现言：“是心为有非心性不?” 善现反问舍利子言：“此非心性若有若无，为可得不?” 舍利子言：“不也，善现.” 善现报言：“此非心性若有若无既不可得，如何可问：是心为有非心性不?” 时，舍利子赞善现言：“善哉！善哉！如是，如是，佛说仁者住无诤定最为第一，实如圣言.” 时，满慈子便白佛言：“我以辩才，乐说菩萨由此义故名摩诃萨，唯愿听许!” 佛告满慈子：“今正是时，随汝意说.” 满慈子言：“以诸菩萨普为饶益一切有情被大功德铠故，发趣大乘故，乘大乘故，名摩诃萨.” 尔时，善现便白佛言：“如世尊说，诸菩萨摩诃萨被大功德铠，齐何当言诸菩萨摩诃萨被大功德铠?” 佛告善现：“诸菩萨摩诃萨作如是念：我应度脱无量无数无边有情入无余依般涅槃界，虽度如是无量无数无边有情入无余依般涅槃界，而无有法及诸有情得涅槃者。所以者何？诸法法性应如是故。譬如幻师或彼弟子，于四衢道化作大众更相加害。于意云何？此中有实更相加害死伤事不?” 善现对曰：“不也，世尊.” 佛告善现：“诸菩萨摩诃萨亦复如是，虽度如是无量无数无边有情入无余依般涅槃界，而无有法及诸有情得涅槃者。若菩萨摩诃萨闻如是事，不惊、不怖亦无退屈，当知是菩萨摩诃萨被大功德铠.”