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大般若波罗蜜多经(第571卷~第580卷)
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大般若波罗蜜多经卷第五百七十二
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05-第六分显德品第十一
尔时,曼殊室利菩萨摩诃萨从座而起,顶礼佛足,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬白言:“世尊,诸菩萨摩诃萨经几劫数行深般若波罗蜜多,供养几佛,而能对扬如来所说甚深般若波罗蜜多如最胜天王者?” 佛告曼殊室利菩萨摩诃萨言:“善男子,如此之事不可思议,若非无量百千大劫修集众行种诸善根,则不得闻甚深般若波罗蜜多功德名字。善男子,十方各如殑伽沙界,其中所有诸殑伽沙尚可知数,是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,所经劫数、供养几佛俱不可知。 “善男子,过去无量无数无边难思议劫,有佛出世名曰多闻,十号具足,劫名增上,国名日光。多闻如来为诸菩萨摩诃萨说清净法门言:‘善男子,汝应精勤修诸善法,勿顾身命。’ “时,彼会中有一菩萨名精进力,即从座起顶礼佛足,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:‘世尊所说:汝应精勤修诸善法,勿顾身命。如我解佛所说义者,诸菩萨摩诃萨宜应懈怠不修善法,乃能速证无上菩提。所以者何?若诸菩萨勤修众善,是则不能久住生死利乐有情;然诸菩萨行深般若波罗蜜多,伏断烦恼久住生死,终不自为速证涅槃,但为利乐诸有情故。菩萨以处生死为乐,不以涅槃而为乐也!何以故?诸菩萨摩诃萨以化有情而为乐故,谓随所乐方便善巧,说授法门令得安乐。若勤修善便速尽漏,不能利乐一切有情。是故菩萨观察生死多诸苦恼,起大悲心不舍有情成就本愿。 “‘世尊,诸菩萨摩诃萨具方便力久住生死,得见无量无边如来,听受无量无边正法,化导无量无边有情,是故菩萨为如是事不厌生死、不乐涅槃。世尊,诸菩萨摩诃萨若观生死而起厌怖、欣乐涅槃则堕非道,不能利乐一切有情,通达如来甚深境界。云何非道?谓乐声闻及独觉地,于有情类无大悲心。所以者何?声闻、独觉所行之道,非诸菩萨摩诃萨道。何以故?声闻、独觉厌怖生死、欣乐涅槃,不能具足福德智慧,以是义故非菩萨道。’ “时,多闻佛即便赞叹精进力言:‘善哉!善哉!如汝所说。诸菩萨摩诃萨应修自行,勿习非道。’ “时,精进力白言:‘世尊,何谓菩萨自所行道?’ “多闻佛言:‘菩萨成就一切福慧,以大悲力不舍有情,远离声闻及独觉地,得无生忍不舍三界;无所希望生长善根,方便善巧修行一切波罗蜜多;以智慧力无分别心生长善根,成就尽智无量功德;虽知诸法无一可生,而方便现生;虽知有情无一实有,而方便化导;知一切法皆离自性,观诸佛土犹如虚空,而能巧便严净佛土;知一切佛法身无像,方便示现相好庄严,随诸有情心所好乐,即能方便而授与之。菩萨身心虽常寂静,而说诸法化导有情,亦以巧便远离喧杂,修诸寂定知自性空,悉能通达甚深智慧,能以方便为他说法,不证声闻、独觉乘果,勤求如来所证解脱,不舍菩萨一切道行。善男子,是名菩萨自所行道。’ “曼殊室利,时精进力从彼如来闻说菩萨所行境界,得未曾有,寻即复白多闻佛言:‘希有,世尊!如我解佛所说义者,菩萨具足方便善巧,观一切法无非是道。譬如虚空含容众色,如是菩萨具大方便,所行之道摄一切法。又如虚空,一切草木、华果、香树因之生长,如是诸物于虚空界不能染净、不令嗔喜;如是菩萨具大方便甚深般若波罗蜜多,观一切法皆悉是道,谓异生法、若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法。何以故?是诸菩萨所通达故。 “‘譬如大火若遇草木必无退还,是诸草木皆顺益火发其光明;如是诸法无不皆顺菩萨道,故名菩萨道。譬如金刚自体坚密,刀不能斫,火不能烧,水不能烂,毒不能害;如是菩萨方便智慧,独觉、声闻及诸外道一切烦恼所不能坏。如水清珠能清浊水,如是菩萨甚深般若波罗蜜多,能使有情一切烦恼悉得清净。譬如良药、妙宝神珠,毒不共居,能消众毒;如是菩萨行深般若波罗蜜多方便善巧,不与一切烦恼共居,而能断灭一切烦恼。以是因缘,所有诸法皆是菩萨摩诃萨道。’ “曼殊室利,彼精进力说是法时,八千菩萨俱发无上正等觉心,二百菩萨得无生忍。曼殊室利,彼精进力即是今者最胜天王.” 尔时,曼殊室利菩萨复白佛言:“世尊,云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,得坚固力护持正法?” 佛告曼殊室利菩萨言:“善男子,若菩萨摩诃萨宁弃身命不舍正法,于他谦下不起憍慢,卑贱耻辱其心能忍,饥渴有情施好饮食,在危难者能施无畏,于诸疾病如法疗治,贫匮有情令丰财宝,诸佛灵庙修建严饰,恶事掩遏善事光扬,忧苦有情则施安乐,是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,得坚固力护持正法.” 曼殊室利复白佛言:“世尊,云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多能调伏心?” 佛告曼殊室利菩萨言:“善男子,若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,不预他事先思后行,心性调直离谄曲行,不自矜高意常柔软,是菩萨摩诃萨能调伏心.” 曼殊室利复白佛言:“若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多能调伏心,当生何趣?” 佛告曼殊室利菩萨言:“善男子,若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多能调伏心,或生天上,或生人中。若生天上,则为帝释,或作梵王堪忍界主。若生人趣,作转轮王,或作余王、长者、居士。天上、人中常得值佛。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多能调伏心,生如是趣.” 曼殊室利复白佛言:“世尊,正信流出何法?” 佛告曼殊室利菩萨:“正信流出得真善友.” “世尊,多闻流出何法?” 佛言:“多闻流出妙慧.” “世尊,布施流出何法?” 佛言:“布施流出大富.” “世尊,净戒流出何法?” 佛言:“净戒流出善趣.” “世尊,安忍流出何法?” 佛言:“安忍流出容受一切有情.” “世尊,精进流出何法?” 佛言:“精进流出能办一切佛法.” “世尊,静虑流出何法?” 佛言:“静虑流出远离一切散动.” “世尊,般若流出何法?” 佛言:“般若流出远离一切烦恼.” “世尊,听法流出何法?” 佛言:“听法流出远离一切疑网.” “世尊,正问流出何法?” 佛言:“正问流出于法决定妙智.” “世尊,居静流出何法?” 佛言:“居静流出胜定及诸神通.” “世尊,正修流出何法?” 佛言:“正修流出厌道.” “世尊,无常声流出何法?” 佛言:“无常声流出于境无所摄护.” “世尊,苦声流出何法?” 佛言:“苦声流出无生.” “世尊,无我声流出何法?” 佛言:“无我声流出灭除我、我所执.”
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