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放光般若波罗蜜经(第21卷~第30卷)
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放光般若波罗蜜经卷第二十一
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03-问等学品第六十四
须菩提白佛言:“世尊,何等为菩萨摩诃萨之等所应学者?” 佛告须菩提:“内空、外空是菩萨摩诃萨之等,五阴自空乃至于道道亦自空。须菩提,是空为是菩萨摩诃萨之等,于是等空成阿耨多罗三耶三菩.” 须菩提言:“世尊,菩萨学消五阴为学萨云然,五阴不染为学萨云然,学灭五阴为学萨云然,不生五阴为学萨云然,乃至四无碍学为学萨云然.” 佛告须菩提:“如所言,学消五阴为学萨云然,乃至学无所生为学萨云然.” 佛言:“于须菩提意云何?五阴所有如乃至道如及世尊如,是诸如颇有减尽灭时不?” 须菩提言:“不也,世尊.” 佛言:“菩萨如是学,为学如,为学萨云然;如亦不尽、亦不减、亦不灭,如是学,为学如,为学萨云然。菩萨如是学,为学六波罗蜜,为学三十七品,为学佛十八法,为学萨云然.” 佛告须菩提:“菩萨作如是学,为度诸学表,为第一学;如是学者,诸天及魔不能坏败;如是学,疾近阿惟越致;如是学者,为习尊业,为习如来;如是学者,为导御众生;如是学者,为净佛土,为学大慈大悲,为学教化众生。 “须菩提,菩萨如是学者,为学三合十二法轮转度脱众生;如是学者,为学不断佛种;如是学者,为学开甘露法门;作如是学,为学示无为法。 “须菩提,下劣之人不能学是。作是学者,为欲拔一切众生生死之根;如是学者,为不入三恶趣,不生边地,不生旃陀罗家;如是学者,不复聋盲喑哑跛蹇;如是学者,诸根具足终不缺减,无恶音声,不犯十恶,终不学耶以自生活,不为无反复不与恶者俱。 “须菩提,如是学者,不生长寿天,用沤和拘舍罗故。何等为沤和拘舍罗?般若波罗蜜所说沤和拘舍罗,四禅、四等及四空定不墮禅计。如是学者,为净一切诸法之力,净罗汉、辟支佛力.” 须菩提白佛言:“世尊,诸法之性皆自清净,云何菩萨欲净诸法?” 佛告须菩提:“如是,如是,菩萨已净性之本,学般若波罗蜜不厌不懈,是为学般若波罗蜜。是法非是凡夫愚人之所能学,所能知见。菩萨为众生故行檀波罗蜜至萨云然。菩萨学如是为学十力,为学无所畏力,如是学者出过众生所为之表。 “须菩提,譬如地之所出,金银异宝少少处出耳。如是,须菩提,少少人学般若波罗蜜,多有发声闻、辟支佛意;少少人能行遮迦越罗福者,作粟散小王行者多;少少众生能入萨云然者,多有人入罗汉、辟支佛道。须菩提,多所人求阿耨多罗三耶三菩意者,得成就者少少耳,多住罗汉、辟支佛地。须菩提,多有人行菩萨道,学般若波罗蜜者,至阿惟越致地者亦少少耳。用是故,须菩提,若欲坚住在阿惟越致地者,当学深般若波罗蜜。 “复次,须菩提,菩萨学般若波罗蜜时,嫉意不生,犯戒意不生,恚意不生,乱意不生,懈怠意不生,愚痴意不生,三毒意不生,疑意不生,五阴意不生乃至道意不生。何以故?须菩提,是菩萨行深般若波罗蜜时,不见法有所生者,于无生法亦无所得,亦无所起。是故菩萨学持深般若波罗蜜,为悉总持诸波罗蜜。何以故?菩萨学深般若波罗蜜时,诸波罗蜜皆悉随从。譬如著吾我之人悉总持六十二见,是故菩萨学般若波罗蜜,诸波罗蜜皆悉随从。譬如人欲死时,风先命去诸根悉灭。须菩提,菩萨行深般若波罗蜜时,诸波罗蜜皆悉入中。菩萨欲出过诸波罗蜜表者,当学深般若波罗蜜,学深般若波罗蜜者为学人中最尊上。 “须菩提,三千大千刹土其中众生宁为多不?” 须菩提言:“世尊,一阎浮提众生尚多,况乃三千大千刹土所有众生!” 佛言:“令此众生尽得人道,悉得阿耨多罗三耶三菩,若有菩萨一一供养衣被、饮食、众所当得尽其寿命,其福宁多不?” 须菩提言:“甚多!甚多!” 佛言:“不如是善男子、善女人至意念般若波罗蜜也。何以故?是深般若波罗蜜者,是诸菩萨摩诃萨之大益,能使菩萨成阿耨多罗三耶三菩。须菩提,菩萨欲在众生之上——一切众生为无所归、无所依怙——欲受其归、欲为作依怙者,欲为盲人作明导者,欲求作佛者,欲得佛境界者,欲作佛游步者,欲为佛师子音响者,欲撞击佛钟鼓者,欲吹大螺音者,欲为佛会讲说佛法义决断众人诸狐疑者,悉欲得是者,当学深般若波罗蜜。菩萨行般若波罗蜜者,所有三界诸善之福德无事不得.” 须菩提言:“世尊,菩萨宁从得罗汉、辟支佛之福德耶?” 佛言:“亦得罗汉、辟支佛之福德,但不于中作证耳。以智慧观察罗汉、辟支佛慧即得过,不于中住自上菩萨位。菩萨作如是学者,去萨云然不远,疾成阿耨多罗三耶三菩。须菩提,菩萨如是学者,为诸天阿须伦之福祐;如是行者,过诸罗汉、辟支佛上,疾近萨云然。须菩提,如是学者不久行般若波罗蜜不离般若波罗蜜。菩萨如是行深般若波罗蜜,当知是为不耗减法,不远萨云然,疾近三乘慧。 “菩萨若复反作念言,彼此般若波罗蜜,便不逮萨云然,作是念者为不行般若波罗蜜。 “若复此彼深般若波罗蜜,不知般若波罗蜜,亦不见般若波罗蜜,亦不知般若波罗蜜为谁,亦不知谁当于般若波罗蜜中得阿耨多罗三耶三菩。若复作是念,般若波罗蜜亦非彼,亦非此,亦无从中出者,法性常住如真际,有佛无佛法性常住。菩萨摩诃萨作是学者,为学般若波罗蜜.”
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