四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 放光般若波罗蜜经（第21卷～第30卷） / 放光般若波罗蜜经卷第二十四 /

须菩提白佛言：“世尊，云何为行般若波罗蜜？云何念？云何入?” 佛言：“当知五阴有常无常、有坚固无坚固、有真无真，当作是知，是为行般若波罗蜜。入般若波罗蜜，当如入空观，诸所有皆无所有，当作是念.” 须菩提言：“世尊，菩萨学般若波罗蜜当至久如.” 佛言：“菩萨从初发意行般若波罗蜜至坐道场，当作是行，当作是念，当作是入.” 须菩提言：“世尊，菩萨念般若波罗蜜当以一意念耶?” 佛言：“菩萨常以一意至念般若波罗蜜，不得令他余之意中得其便。行般若波罗蜜，作是入，作是念，不离萨云然念。念般若波罗蜜，当如意法随意不离.” 须菩提言：“世尊，般若波罗蜜，持行，持念，持入，逮萨云然耶?” 佛言：“不也.” 须菩提白佛言：“世尊，持是不念，得萨云然耶?” 佛言：“不也.” 须菩提白佛言：“世尊，持念已不念，得萨云然耶?” 佛言：“不也.” 须菩提白佛言：“世尊，亦不念，亦不不念，得萨云然耶?” 佛言：“不也.” 须菩提言：“当以云何得萨云然?” 佛言：“如如.” “云何如如?” 佛言：“如真际.” “云何如真际?” 佛言：“如法性，如众生性，如寿性，如命性.” “世尊，云何如法性、如众生性、如寿性、如命性?” 佛言：“于须菩提意云何？吾我、寿命、众生为可得不?” 须菩提言：“世尊，不可得.” 佛言：“吾我、寿命、众生不可得，云何有众生名众生？菩萨当作是知，不以有名入般若波罗蜜，不以有名入诸法得逮萨云然.” 须菩提言：“世尊，是六波罗蜜不当以名耶?” 佛言：“六波罗蜜及诸法，皆不以有为无为之法及三乘之法.” 须菩提言：“世尊，若诸法不可名，不可有名，云何有名？云何有五趣生死及须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、三耶三佛?” 佛言：“于须菩提意云何？众生名处为可得见不?” “世尊，不可得见.” 佛言：“众生处尚不可得，何况有五趣三乘之法？菩萨行般若波罗蜜者，当学无处所名，诸法无处所.” 须菩提言：“世尊，如世尊所说，为不当学五阴耶？乃至萨云若不当学耶?” 佛言：“当学五阴，亦当学萨云然，虽学亦无所处.” “云何所学而无所处?” 佛言：“学五阴、萨云然亦无所生、无所灭.” 复问：“云何学无所生、无所灭?” 佛言：“当学所作无所有.” “云何当学所作无所有?” 佛言：“观法如自观无所有相，是为学所作无所有.” “云何自观无所有相?” 佛言：“如观五阴空，如观六情空，如观内外空，如观有无空，如观禅空，如观灭脱禅空，如观三十七品空，如观道空。须菩提，菩萨行般若波罗蜜当作是观，当自观相法空.” 须菩提言：“世尊，若五阴空乃至于道亦空，菩萨当云何行般若波罗蜜?” 佛言：“菩萨行般若波罗蜜为不成之行.” “云何不成之行?” 佛言：“般若波罗蜜不可得是故，菩萨亦不可得，行亦不可得，亦无有行者，亦无有当行者，亦无有已行者，是皆不可得，是菩萨般若波罗蜜无成之行。何以故？诸戏不可得见故.” 须菩提言：“世尊，菩萨如是为不成行，新发意者当云何行般若波罗蜜?” 佛言：“菩萨从发意当无所倚法，学行六波罗蜜皆当无所倚，乃至萨云然当念无所倚.” “云何为倚？云何为不倚?” 佛言：“二者为倚，一者为不倚.”