四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 光赞般若波罗蜜经 / 光赞般若波罗蜜经卷第九 /

“何谓菩萨志不怯弱？心未曾发而为二识故。 “何谓菩萨观诸所有而无所贪？于诸万物无所念故。 “何谓菩萨弃国捐家？从一佛国复游一国，所生之处除其须发而被袈裟，现作沙门故。 “何谓菩萨舍比丘尼？弹指之顷不与从事，于彼因缘心无所起故。 “何谓菩萨舍弃种姓？菩萨当念，令众生处在安隐以自然安，若使见者终不起嫉心故。 “何谓菩萨弃捐众贪及与睡卧？假使菩萨所在众会，若有兴发声闻、辟支佛心者，不当于彼与从事故。 “何谓菩萨离瞋恚？不从恨怒危害之心，无斗讼意，无所争故。 “何谓菩萨不自称誉？不见内法，无所观故。 “何谓菩萨不毁他人？于外一切无所见故。 “何谓菩萨弃于十恶？习贤圣道，为上行，净身口意故。 “何谓菩萨弃捐憍慢？如是所行不见诸法而有慢故。 “何谓菩萨舍于自大？所行不见形貌及与所有故。 “何谓菩萨离于颠倒？察诸所有而不可得故。 “何谓菩萨弃淫怒痴？永不睹见淫怒痴垢之所在故。 “何谓菩萨具足六法？第六住者当具六法。何谓为六？谓六波罗蜜当具足之。云何具足六波罗蜜？住六波罗蜜则能超越声闻、辟支佛故。 “何谓菩萨不起声闻、辟支佛心？此等所行不应为道，行小乘者不顺佛道，若见乞求者则怀怯弱，行菩萨者当舍离之，心无忧戚。所以者何？斯等所行为不入道，从初发意常行布施心不忘舍故。 “何谓菩萨不自贪身？所以尔者，推求本末无有吾我，计人寿命亦复如是。所以者何？谛观察之心无所有故。 “何谓菩萨不堕灭见？所以尔者，一切诸法心无所断，本末不起，一切诸法亦无所生故。 “何谓菩萨不计有常？所以尔者，假使诸法悉无所起，则无有常故。 “何谓菩萨不为想著？所以尔者，如是计之，无有尘劳，无因缘见；所以尔者，彼所见者，不见诸见故。 “何谓菩萨不倚名色？所以尔者，一切有所为无所有故。 “何谓菩萨不著诸阴？不倚诸种，不慕诸入，所以尔者，如是行者悉为自怨而无所有，以是故，不当倚著阴、种、诸入故。 “何谓菩萨不倚三界？其三界者自然无形，虽在三界而无所倚故。 “何谓菩萨不处所有？不以克期而为虚空，一切所有悉无所有故。 “何谓菩萨见佛不著？不以倚见为见诸佛故。 “何谓菩萨不争于空？一切诸法悉为空，无空，不乱空，无所争故。 “何谓菩萨具足于空？身相虚空则为菩萨，具足于空故。 “何谓菩萨不证无相？于一切相而无所念故。 “何谓菩萨志无愿慧？而于三界皆无所行故。 “何谓菩萨净于三场？便能具足十善德故。 “何谓菩萨愍哀？一切众生之类便能行德，无极大哀故。 “何谓菩萨不慢众生？而欲具足佛土故。 “何谓菩萨等观诸法？察于诸法无高无下故。 “何谓菩萨谛观道地？于一切法而无所习、无所动转故。 “何谓菩萨无从生忍？一切诸法悉无所起，亦无所灭，忍无所有故。 “何谓菩萨无所生慧？其于名色慧无所起故。 “何谓菩萨说于一品？不行二事故。 “何谓菩萨不念诸念？于一切法而无所念故。 “何谓菩萨弃捐诸见？能舍离声闻、辟支佛地故。 “何谓菩萨灭除尘劳？一切诸漏所习止处欲垢悉断故。 “何谓菩萨寂离见地？谓能逮成萨芸若慧故。 “何谓心调？于三界无所患难故。 “何谓心寂？能御六根故。 “何谓菩萨不舍智慧？谓能逮得明眼故。 “何谓菩萨无有卒暴？观于六入无染著故。 “何谓菩萨心有所入？则以一心普见一切众生之念故。 “何谓菩萨神通自娱？则以神通而自娱乐，从一佛国复至一国，所游之处无佛土想故。 “何谓菩萨见诸佛国？住此佛国则见十方无量佛国，于诸佛国亦无所著故。 “何谓菩萨如所观察？见诸佛国具足严净，三千世界所游之处，辄为转轮圣王故。