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15-叹净品第九

尔时,舍利弗白佛言:“世尊,是净甚深!” 佛言:“净故.” “世尊,是净明.” 佛言:“净故.” “世尊,是净不生欲界、不生色界、不生无色界.” 佛言:“净故.” “世尊,是净无垢无净.” 佛言:“净故.” “世尊,是净无得无果.” 佛言:“净故.” “世尊,是净不作不起.” 佛言:“净故.” “世尊,是净无知, 佛言:“净故.” “世尊,是净不知色,不知受、想、行、识.” 佛言:“净故.” “世尊,般若波罗蜜于萨婆若不增不减.” 佛言:“净故.” “世尊,般若波罗蜜净故,于法无所取.” 佛言:“净故.” 尔时,须菩提白佛言:“世尊,我净故色净.” 佛言:“毕竟净故.” “世尊,我净故受、想、行、识净.” 佛言:“毕竟净故.” “世尊,我净故果净.” 佛言:“毕竟净故.” “世尊,我净故萨婆若净.” 佛言:“毕竟净故.” “世尊,我净故无得无果.” 佛言:“毕竟净故.” “世尊,我无边故色无边.” 佛言:“毕竟净故.” “世尊,我无边故受、想、行、识无边.” 佛言:“毕竟净故.” “世尊,如是,如是,名菩萨般若波罗蜜耶?” “须菩提,毕竟净故.” “世尊,般若波罗蜜非此岸,非彼岸,非中流.” 佛言:“毕竟净故.” “世尊,菩萨若如是亦分别,即失般若波罗蜜,即远般若波罗蜜,” 佛言:“善哉!善哉!须菩提,从名相故生著.” “希有,世尊!善说般若波罗蜜中著.” 尔时,舍利弗语须菩提:“何因缘故名为著?” “舍利弗,若善男子、善女人分别色空,即名为著;分别受、想、行、识空,即名为著;分别过去法、未来法、现在法,即名为著;初发心菩萨得若干福德,即名为著.” 释提桓因问须菩提言:“何因缘故是事名为著?” “憍尸迦,是人分别是心,以是心回向阿耨多罗三藐三菩提。憍尸迦,心性不可得回向,是故菩萨若欲教他人阿耨多罗三藐三菩提,应如诸法实相示教利喜,如是则不自伤,是佛所许,是佛所教,善男子、善女人亦离诸著.”

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