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大明度无极经卷第三
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14-不可计品第十一
善业白佛言:“极大究竟,明度无极无量无与等者!” 佛言:“然。如来无师一切智,是故明度不可称量,安隐究竟无与等者.” 善业白佛言:“云何,天中天,如来无师一切智无量无边?” 佛言:“五阴不可计量,诸法亦尔。五阴无量,诸法边幅无获其际者,用何等故五阴诸法亦尽处?云何,善业,虚空可计尽不?” 对曰:“不可尽,天中天.” 佛言:“诸法亦然,用是故如来法诸法无边量。用法无量故,发心起学无量明度,如是本无心心念。譬若虚空无心无念,有心有念因随作是说不可称计.” 时,五百比丘、二十比丘尼得应仪,六十清信士、清信女皆得沟港,二十开士逮得无所从生法乐,皆当于是贤劫中受决。对曰:“甚深,天中天,明度极大安隐究竟!” 佛言:“如尔云矣出一切智,诸开士、缘一觉道悉从中出。譬若转轮圣王,一切国土皆为臣隶,王无所忧,佛法、缘一觉法、应仪法皆从中出立。五阴不受不入,沟港、频来、不还、应仪、缘一觉、一切智道不受不入.” 善业问:“何等一切智不受不入?” 佛言:“云何若见应仪等所入不?” 对曰:“不见也,天中天.” 佛言:“善哉!善哉!我亦不见如来所入处。如我无所入,一切智亦无所入.” 爱欲天子、梵天子俱白佛言:“甚深,天中天,明度难了也!正使三千国土人民过去佛时所作功德,一切皆信已具足过一劫,方是深明度中乐一日念,不可量深出彼德有余.” 佛告诸天子:“正使复有贤人,闻是深法已得证,疾使彼辈所信乐过一劫,其功德不及是也.” 诸天子闻是,头面著佛足,绕已稍稍却远,俱不复现,各自还去。 善业白佛:“若有开士大士信是明度者,从何来生?” 佛言:“譬如新生犊子不离母,如是开士大士闻明度已,终不离经师,为从人道中来生.” 善业白言:“若有逮是功德,有从他方佛刹来生者无?” 佛言:“有他方佛刹供养已,从彼来生。于兜术天上,从慈氏开士问慧,今欲求是法不懈,持是功德复逮得是经。若有前世时闻,不问中慧,今生闻是经,于中有疑厌不信乐,其人前世不从师问中事。 “复次,开士大士前世时闻是,问其中慧,若一日、二日、三日至五日,持是功德,今复逮得是经便信乐之。若有欲乐闻时,用是乱故其心数转,如秤乍低乍仰,从新学来,如是少信乐,当堕两处——应仪、缘一觉道中.”
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