四库全书 / 经 / 大乘般若部 / 金刚般若波罗蜜经 /

尔时，须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心？云何住？云何修行？云何降伏其心?” 佛告须菩提：“菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：‘我应灭度一切众生令入无余涅槃界，如是灭度一切众生已，而无一众生实灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有众生相、人相、寿者相，则非菩萨。何以故？须菩提，实无有法名为菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心者。 “须菩提，于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不?” 须菩提白佛言：“不也，世尊。如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提.” 佛言：“如是，如是，须菩提，实无有法如来于燃灯佛所得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我受记：‘汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我受记，作如是言：‘摩那婆，汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？须菩提，言如来者即实真如。须菩提，若有人言‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’者，是人不实语。须菩提，实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中不实不妄语，是故如来说一切法皆是佛法。须菩提，所言一切法一切法者，即非一切法，是故名一切法。 “须菩提，譬如有人，其身妙大.” 须菩提言：“世尊，如来说人身妙大，则非大身，是故如来说名大身.” 佛言：“须菩提，菩萨亦如是，若作是言‘我当灭度无量众生’，则非菩萨.” 佛言：“须菩提，于意云何？颇有实法名为菩萨不?” 须菩提言：“不也，世尊。实无有法名为菩萨，是故佛说一切法无众生、无人、无寿者.” “须菩提，若菩萨作是言‘我庄严佛国土’，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土庄严佛土者，即非庄严，是名庄严佛国土。须菩提，若菩萨通达无我无我法者，如来说名真实菩萨。 “须菩提，于意云何？如来有肉眼不?” 须菩提言：“如是，世尊，如来有肉眼.” 佛言：“须菩提，于意云何？如来有天眼不?” 须菩提言：“如是，世尊，如来有天眼.” 佛言：“须菩提，于意云何？如来有慧眼不?” 须菩提言：“如是，世尊，如来有慧眼.” 佛言：“须菩提，于意云何？如来有法眼不?” 须菩提言：“如是，世尊，如来有法眼.” 佛言：“须菩提，于意云何？如来有佛眼不?” 须菩提言：“如是，世尊，如来有佛眼.” 佛言：“须菩提，于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不?” 须菩提言：“如是，世尊，如来说是沙.” 佛言：“须菩提，于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是世界宁为多不?” 须菩提言：“彼世界甚多，世尊.” 佛言：“须菩提，尔所世界中所有众生若干种心住，如来悉知。何以故？如来说诸心住，皆为非心住，是名为心住。何以故？须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 “须菩提，于意云何？若有人以满三千大千世界七宝持用布施，是善男子、善女人以是因缘得福多不?” 须菩提言：“如是，世尊，此人以是因缘得福甚多.” 佛言：“如是，如是，须菩提，彼善男子、善女人以是因缘得福德聚多。须菩提，若福德聚有实，如来则不说福德聚福德聚。 “须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不?” 须菩提言：“不也，世尊。如来不应以色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是故如来说名具足色身.” 佛言：“须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不?” 须菩提言：“不也，世尊。如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是故如来说名诸相具足.” 佛言：“须菩提，于意云何？汝谓如来作是念‘我当有所说法’耶？须菩提，莫作是念。何以故？若人言‘如来有所说法’，即为谤佛，不能解我所说故。何以故？须菩提，如来说法说法者，无法可说，是名说法.” 尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊，颇有众生于未来世闻说是法，生信心不?” 佛言：“须菩提，彼非众生，非不众生。何以故？须菩提，众生众生者，如来说非众生，是名众生.” 佛言：“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?” 须菩提言：“不也，世尊，世尊无有少法如来得阿耨多罗三藐三菩提.” 佛言：“如是，如是，须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。 “复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无众生、无人、无寿者，得平等阿耨多罗三藐三菩提，一切善法得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法善法者，如来说非善法，是名善法。 “须菩提，三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，千分不及一，百千万分不及一，歌罗分不及一，数分不及一，优波尼沙陀分不及一，乃至算数譬喻所不能及。 “须菩提，于意云何？汝谓如来作是念‘我度众生’耶？须菩提，莫作是念！何以故？实无有众生如来度者.” 佛言：“须菩提，若有实众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者相。须菩提，如来说有我者，则非有我，而毛道凡夫生者以为有我。须菩提，毛道凡夫生者，如来说名非生，是故言毛道凡夫生。 “须菩提，于意云何？可以相成就得见如来不?” 须菩提言：“如我解如来所说义，不以相成就得见如来.” 佛言：“如是，如是，须菩提，不以相成就得见如来.” 佛言：“须菩提，若以相成就观如来者，转轮圣王应是如来，是故非以相成就得见如来.”