四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第11卷～第20卷） / 大宝积经卷第十五 /

如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大菩萨比丘众六万人俱，皆悉住于阿耨多罗三藐三菩提；其诸声闻，众所知识。 尔时，世尊于中食后，入于三昧；此三昧威神力故，震动三千大千世界。时，诸释、梵天、护世四王等，来诣佛所，到已头面礼足，在一面立，合掌向佛。以此三昧威神力故，尔时净居天、欢喜天子、善欢喜天子、大欢喜天子、贤欢喜天子、善受天子、兜率陀天、自在天、大自在天，一切诸天、大众净居天等，各诣世尊所，头面礼足，在于一面一心而住。 尔时，净居天众白世尊言：“大德世尊，菩萨所行相貌，摄受诸法，过去诸佛之所说者，惟愿演说分别显示。为利益安乐多众生故，怜愍世间，利安天人，为未来诸菩萨，于如来般涅槃后，闻此法者生欲乐心，于阿耨多罗三藐三菩提，如实自知，不生疑悔，究竟安住不放逸行，值遇于苦不生退转.”时，净居天众及兜率陀天，向于世尊，说是语已，默然而住。 时，有天子名金刚摧，为诸天众请于世尊，而说偈言： “百福德满故问此，　人天敬爱故问此， 住不放逸故问此，　多众医王故问此。 无过法句愿显说，　诸音最胜世明慧， 能断百千诸疑悔，　能放众明故问此。 犹日能破诸黑闇，　如月净明除郁蒸， 于怨于亲生平等，　难忍能忍犹如地。 亦如净水洗尘垢，　如火能烧烦恼网， 三有意净故问此，　无碍智辩望宣说。 如医疗治众生病，　如毗沙门多财宝， 赈给穷下贫苦者，　如云能灭三种热。 是句最胜惟愿说，　若破烦恼众苦箭， 烦恼众垢奸谄诈，　善能调伏施安乐。 念众生故故问此，　惭愧明慧念坚固， 大尊无奸离谄曲，　无相德聚故问此。 瞋恚怨嫌永寂灭，　于诸众生安乐忍， 和颜悦色视众生，　常以欢喜先意语。 于诸众生亲友想，　度诸众生至彼岸， 合指十爪一心请，　十力善逝众生宝。 惟愿时说断众疑，　天人闻此道行已， 见于第一诸相貌，　使彼得知大丈夫.” 尔时，世尊告金刚摧菩萨摩诃萨言：“金刚摧，汝谛听，善思念之！当为汝说所有相貌，使菩萨摩诃萨得知如是.” 大德金刚摧菩萨言：“我听受是因缘.” 世尊作如是言：“有百八相，金刚摧，菩萨乘人应当知。何等为百八？梦中所见已，有梦见如来身共语见妙身。复次，梦见如来默然。复次，梦见如来覆头坐。复次，梦见如来背坐。复次，梦见如来身红色。复次，梦见如来彩色画身。复次，梦见如来去。复次，梦见如来为他说法。复次，梦见如来神通虚空中行。复次，梦见如来般涅槃。复次，梦见阇维如来身。复次，梦得如来舍利。复次，梦得如来发。复次，梦见如来未曾见塔。复次，梦见如来宝庄严塔。复次，梦见如来神通塔。复次，梦见如来光。复次，梦闻如来声不见身。复次，梦见如来身。复次，自梦见花鬘香涂覆如来上。复次，自梦见如来著垢腻衣。复次，自梦闻未曾闻法。复次，自梦为人说未曾闻法，寤已无所显示，乃至不念，又见未曾见法师。复次，自梦坐法座为他说法。复次，自梦得无畏。复次，自梦见道场。复次，梦见如来经行。复次，梦见如来转法轮。复次，梦见如来般涅槃塔。复次，梦得如来衣。复次，梦得如来钵。复次，梦独见一如来。复次，梦见如来多人围绕。复次，梦见如来盖。复次，梦见如来革屣。复次，梦见如来坐。复次，自梦与如来食。复次，自梦与如来衣。复次，自梦与如来花。复次，自梦入山。复次，自梦裸形。复次，自梦四维行。复次，自梦见未曾方。复次，自梦浊水中行。复次，自梦见云雨。复次，梦见地旋。复次，自梦在豺狼野干中行。复次，自梦病。复次，自梦堕山无所依仗。复次，自梦被缚将杀。复次，自梦刀剑中行。复次，自梦虚空中行。复次，自梦手捉炬火。复次，梦见菩萨踰宫出城。复次，自梦得经。复次，自梦闻陀罗尼声。复次，自梦闻三昧声。复次，自梦闻方广经声。复次，梦某甲法师声。复次，自梦梦中得偈。复次，自梦梦中得经说。复次，自梦闻法藏声。复次，自梦闻他方世界如来名。复次，自梦闻他方世界某甲菩萨名。复次，自梦入海去。复次，自梦集宝。复次，自梦在须弥山顶。复次，自梦上山。复次，自梦上到山顶。复次，自梦上树。复次，自梦见龙象。复次，自梦乘龙象。复次，自梦乘马。复次，自梦发真实誓愿。复次，自梦见果树。复次，自梦见花树。复次，自梦见未曾见城。复次，自梦见阿耨大池。复次，自梦见天子。复次，自梦见龙。复次，自梦见余阎浮提去。复次，自梦见著白衣。复次，自梦宝鬘在头。复次，自梦见华鬘在头。复次，自梦取散华。复次，自梦打鼓余人作乐。复次，自梦见日蚀月蚀。复次，自梦以不净自涂。复次，自梦作王。复次，自梦作王辅相在大众中行。复次，自梦乘乘往园林中去。复次，自梦见未曾见方土、聚落、僧坊、房舍、人众。复次，自梦得盖。复次，自梦为多人说法。复次，自梦入聚落。复次，自梦施系桥梁。复次，自梦集船。复次，自梦见云雷电。复次，自梦得力著铠仗。复次，自梦得器物。复次，自梦示众生道。复次，自梦入园林中。复次，自梦见众谷聚。复次，自梦治众生病。复次，自梦受记声。复次，自梦觉道。复次，自梦得满瓶。如是，金刚摧，是名百八相。 “若见如来覆头坐者，是人见善知识修善说法因缘，为作留难。应以无碍心修集说法所须，此是说初相。 “复次，金刚摧，梦中见如来背坐者，前为出家人作留难，为听法人作留难。此人令常当敷施法座，劝多众生，听法如是，得除业障。是七地初相，亦是从初地至七地处处地相。 “复次，金刚摧，若梦见如来泥像，是菩萨初地相。是人曾毁呰说法师故，此人应于经像前、若如来塔前，以无碍心，顶戴灯供养，如是用净业障。 “复次，金刚摧，菩萨梦中见如来画像者，此菩萨是见五地中处处相。是人应以华香供养佛像，此是菩萨六地处处地见相。 “复次，金刚摧，菩萨若梦中见如来行者，此人应勤修精进，当勤修受学读诵，此是菩萨三地见相。此人常应法施，又应扫如来塔，破除憍慢，以此净业障。见余菩萨诣如来所是何相？见如来向食之处，此是初地相；见如来向经行处，是第二地相；见如来向说法处，是第三地相；见如来默然坐，是第四地相；见如来静处坐，此是五地相；见如来行呗者，是六地相；见如来疾走，是七地相；若见如来作神通，是八地相；见如来变化，变化去者，是九地相；见如来行去回顾，共语说空，是十地相。 “复次，金刚摧，菩萨梦中自知为众生说法，不知所说，是第二地相。是人于如来般涅槃后，毁呰说法师，不自知过。此人当求善知识，供养听闻善法，不求其过，如是净除业障。闻佛说施，是初地相；闻说戒，是二地相；闻说忍，是三地相；闻说精进，是四地相；闻说禅，是五地相；闻说般若慧，是六地相；闻说大悲，是七地相；闻说无碍，是八地相；闻说三昧，是九地相；闻说成就力，是十地相。 “复次，金刚摧，菩萨梦中见如来虚空中神通行者，此是七地相。闻受道记，此人常应修尊重默然，修习成就甚深忍，如是疾成正觉。见如来在虚空中，是初地相；见如来食，是第二地；见光，是第三地；见说法，是第四地；见现神通，是第五住地；见入三昧，是第六住地；见放光，见如来虚空中行去，是第七住地。 “复次，金刚摧，菩萨梦见如来般涅槃者，此人前谤法，出家谄曲求利。应勤供养三宝，奉施说法之人，一心三时精进，如是以净除业障。见前五地处处相。 “复次，金刚摧，菩萨梦见阇维如来，是人口恶知识，见毁法随喜。此菩萨初地，此人发菩提心不久，是人应于七日七夜中持灯，若说法人前、若如来塔前，一心忏悔，于日中昼三时，劝众人听法，以此净除业障。 “复次，金刚摧，菩萨梦中得如来舍利，此说菩萨三地。梦中亲近如来，闻授记得度，梦住余地。得如来舍利，如是相得如来发，是初地；梦得如来爪，是第二地；梦得舍利，是第三地；梦得齿，第四地；梦得牙，第五地；梦得白毫，第六地；梦得手，第七地；梦得冠，第八地；梦见阇维如来全身不散，第九地；见如来全身，第十地。 “复次，金刚摧，菩萨梦见得如来发不散，此是菩萨第九住地。梦佛前授菩提记，除生死业障。梦得在家时发，是初地；梦得出家时发，第二地；梦市中得发，说第三住；于城中得发，第四住；于城中得，说第五住；于外得，第六地；于园观中得，第七地；于乘上得，第八地；于虚空中得，第九地；于三昧中得，第十地。 “复次，金刚摧，菩萨梦中见塔，此菩萨少业障，少许魔业。若亲近善友，善解法忍，得陀罗尼，此是一切十地相。见如来泥塔，此说是菩萨初地；见石塔，第二地；见石泥像说，是第三住地；见栏楯塔，第四住地；见石柱围绕，是说第五住地；见金覆塔，是说第六住地；见宝塔，是第七地；见铃网覆塔，是第八地；见若七地初见，是觉魔业，若九地、十地见是不颠倒见。 “复次，金刚摧，菩萨梦中见如来庄严塔，不久觉菩提道，为诸天忆念，此是菩萨第八住。 “复次，金刚摧，菩萨梦中见如来神通塔，此生当净业障，此是菩萨第八住地。若菩萨忆念此，应离恶知识，应初住修信，二住修智，三住地多修信解，四住地久修行，五住地修净信解，六住地修平等心，七住地第一义解，第八住地修庄严佛土，第九住地授持，十住地住不颠倒。若住余初住，当知是魔业。若七住人，不可欺诳无巧方便。 “复次，金刚摧，菩萨梦中闻如来声不见形，是菩萨四地。以住自在地，破见佛地众生出家谄曲说法。此人应昼三时夜三时修净心，如是净除业障。 “复次，金刚摧，菩萨梦中供养如来，说是菩萨初地乃至九地。如是菩萨能成就陀罗尼，是菩萨诸佛所念。此菩萨应修平等心，如是疾成无上道。若梦住供养如来，此说菩萨初地相；若坐与者，是说二住地；若庄严与，此说是三住地；共自眷属与者，是说四住地；与多人共与，是说五住地；若与自眷属及与多人共与，是说六住地；一切庄严成就与，是说七住地；若称赞与，是说八住地；若作神通与，是说第九住地，觉一切魔事。 “复次，金刚摧，菩萨若梦中自见以华鬘、香末、栴檀供养如来塔，此是菩萨见初地五地处处地。是前少行檀波罗蜜，觉已忆念此相，生长施心，此说是初地相；生长戒心，说是二地；生长忍，说是三地；生长精进，是见四地；生长禅，是见五地；生长无碍心，疾遍一切不退转地。 “复次，金刚摧，菩萨梦中见如来著垢腻衣，此菩萨多法障，是初地处处。见一向憎疾回向缘，是见初地；离憎爱回向，是见二地；若身见，第三地；若心见，是第四地；若梦中见，是第五地；若成就菩萨，梦中少梦见受报。 “复次，金刚摧，菩萨梦闻未曾闻法，此菩萨曾供养多佛，多世中作说法师，此说见初地处处乃至七地。此如说修行，此疾觉菩提。若闻种种说，是见初地；若有疑心，犹欲更听，是见第二地；若闻已断疑，是见第三地；若闻说陀罗尼，是见第四地；若闻说佛相者，是见第五地；若闻第一义谛，是见第六地；若闻说一切法，是见第七地。如是地地知。