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大宝积经卷第十六
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18-净居天子会第四之二
如是念念间, 念念有变异, 况谁能复知, 真实者愚患? 譬如阿阇世, 杀害于己父; 又于如来所, 而生恶逆心; 还于一念中, 深悔过罪心, 即能除罪报, 脱于恶道苦。 况有能自生, 清净善心者! 此心或时缚, 此心或时解, 此身是无记, 亦无有所知。 云何令此身, 而有于过恶? 是身亦不应, 亲近于身色; 亦复所不应, 杀害他人身。 譬如真净金, 堕于不净中, 本性常清净, 不净不能损。 彼人虽贪乐, 行于世间法, 彼人实功德, 善心无损减。 王子长者子, 众中作戏笑, 一切诸大王, 见者悉喜乐。 此众生中行, 或在天人中, 或食毒不死, 或捉火不烧。 况于知觉者! 世间愚痴人, 不能夺痴行! 缘觉及声闻, 不如施菩萨。 清净心福田, 平等犹如佛, 菩萨等如佛, 见善心甚深。 譬如恒河沙, 诸佛世界中, 满中七宝施;若书持此经, 欲比其功德, 倍数无比喻! 善得于命利, 菩提心不失。 若人为财故, 入于大海中, 必当获大利;若持一切经, 能为多人说。 不闻于此经, 不知众生行; 以是因缘故, 应当知胜如, 不自赞己德, 不应谤毁他, 善心行清行! 若欲速觉悟, 第一菩提道, 乐阿练若处, 常护诸情根, 勤修于精进, 远离于亲里, 修第一义慈。 如是当速疾, 得于菩提道!” 尔时,世尊说此经时,六万天人得不退于阿耨多罗三藐三菩提;十八那由他天人未发心者,令发菩提之心,闻此经故,除舍八十劫生死之罪。是故若欲不舍菩提者,当受持此经,读诵通利,善思念之,勤于方便,忍受欢喜奉行。 尔时,众中十千菩萨欲退菩提心,生于疑悔,欲还归家,不知障及魔业过。闻说此经,舍除罪过,于世尊前生少信心。于此世界,当与弥勒菩萨一时成佛,净除二十劫魔业,不起此坐住一生补处。当生他方世界,弥勒成佛时,当一时成佛,彼除二十劫魔业及烦恼故。若菩萨但闻此经,尚能多作利益,况受持读诵显说! 佛说此经已,天、人、阿修罗欢喜奉行。
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