四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第21卷～第30卷） / 大宝积经卷第二十一 /

我时为说，　无有疑惑，　如其意乐，　释彼所疑。 我常了知，　时及众会，　诸众生等，　意趣所同。 亦常观察，　一切众生，　有欲无欲，　彼皆明见。 若有智者，　能善修行，　我皆以时，　正法开悟。 若无智者，　愚痴迷乱，　彼无慧明，　不尊重法。 若无尊重，　于法不求，　虽闻此法，　无大明智。 法善巧者，　于法希求，　若闻此法，　得大明智。 乐大乘者，　求人中尊，　闻斯法已，　得大明智。 佛无上智，　不思议智，　而发趣者，　闻皆满足。 乐无碍智，　求最上尊，　彼闻此法，　得大饶益。 若有智性，　求不思议，　彼闻此法，　得无上智。 若有众生，　求佛道场，　转无上轮，　得法欢喜， 爱乐精进，　于法尊崇，　闻离垢法，　欣然踊跃。 若有众生，　乐善修习，　以法光明，　说无上法， 荷诸重担，　无边策修，　彼闻法已，　欢喜充满。 若有希愿，　善法思惟，　于彼慈哀，　为之开释。 哀愍汝等，　随汝所问，　我能决定，　当断汝疑。 我多千岁，　修行善巧，　疑惑已除，　知汝意乐。 若有疑者，　恣汝所问，　当为汝说，　断诸疑惑。 若有疑者，　恣汝所问，　如其乐欲，　我当说之。 若有疑者，　恣汝所问，　我住于法，　得无动摇.” 尔时，无边慧菩萨摩诃萨，白佛言：“世尊，如来应正遍知，我于菩萨乘中少有所疑，今当请问：何等善丈夫远离于怖畏，一心正念，为诸众生被大甲胄，于大甲胄而庄严之，起大爱乐而尊重之，以不放逸乘此大乘，以大清净平正之道，无诸堆阜、瓦石、荆棘、众恶杂秽、诸见稠林，亦无毒刺苦恼坑坎，亦无系执怖惧艰难，正直无曲，如理平道，无障碍道，剪诸稠林，裂一切网，远离黑暗，蠲除爱著，舍和合故，而发趣于阿耨多罗三藐三菩提？世尊，如来应正遍知，我于此义故致斯问，何等善丈夫？何等大甲胄？被此甲胄，乘于大乘，以斯大道而当发趣？ “世尊，应说诸菩萨摩诃萨甲胄庄严，安住于道，安住诸法理趣善巧；于法理趣住善巧故，而能起于诸法理趣善巧光明；法光明故，不舍甲胄，乘于大乘，以不退转精进之力，无忘念根，相续慧力，速能成就法界理趣分明善巧，往诣道场转于法轮；为诸众生演说法故，一切众生如其所愿，如其发趣解脱生死。世尊，如来应正遍知，此之大乘，我欲利益安乐众生故问斯义。 “世尊，如来一切知者，一切见者，以何等法成就诸菩萨摩诃萨一切诸法海印三昧？以三昧故，令诸菩萨摩诃萨乃至未证阿耨多罗三藐三菩提犹不退转。世尊，如来知见成就未曾有法，善诸众生智慧之药，故我问耳!” 尔时，无边慧菩萨摩诃萨，而说偈言： “为诸菩萨故，　我问两足尊， 一切知见者，　甚深佛法义。 大乘所修行，　何定能发趣？ 我今皆请问，　饶益诸众生。 云何善丈夫，　能被无边甲？ 如是被甲已，　云何当发趣？ 云何起乐欲？云何爱于彼？ 云何大精进？云何不放逸？ 云何诸菩萨，　乘于此大乘？ 乘已复云何？此事应当说。 云何乘大乘，　发趣菩萨道？ 惟愿世尊师，　速为我宣说。 云何平正道，　平等而发趣， 于诸见稠林，　剪伐恒无倦？ 于诸境界中，　云何得超越？ 云何以平等，　裂于贪爱网？ 云何除黑暗，　得大智光明？ 彼诸菩萨等，　云何当发趣？ 云何能观察，　远离众结缚？ 云何诸菩萨，　离缚善安住？ 云何诸菩萨，　超过大怖畏， 善巧诸法义，　发趣于无上？