四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第21卷～第30卷） / 大宝积经卷第二十二 /

其中无衰恼，　无畏无灾难。 斯之无上道，　无色无形相， 不可以色相，　而能示现者。 斯之安隐道，　正直无所畏， 以斯道发趣，　究竟大涅槃。 斯之最净道，　犹若太虚空， 一切无挂碍，　常趣于涅槃。 若至涅槃者，　一往无复退， 斯之大涅槃，　最上胜安乐。 涅槃大宫殿，　空寂不可量， 故名大涅槃，　亦名大宫殿。 斯大涅槃中，　三毒烦恼灭， 若至其中者，　无退无受生。 涅槃大空寂，　犹若太虚空， 广大空寂故，　于中无挂碍。 涅槃大宫殿，　永离苦忧恼， 无边境界处，　说名为涅槃。 涅槃无数量，　数量不可得， 寂灭清凉性，　说名为涅槃。 涅槃无施设，　趣道亦无上， 无量无分别，　分别不可得。 我为诸菩萨，　开示于斯道， 若住斯道者，　彼近于涅槃。 若住于斯道，　世间胜安乐， 一切皆当得，　说名无畏者。 善住于斯道，　其心无所染， 由是道清净，　说名无畏者。 以见平正道，　一切能随觉， 一切资具中，　一切不贪著。 菩萨依怙者，　殊胜真实道， 饶益诸众生，　勇猛而发趣。 若得无上道，　最上道庄严， 令世悉欢喜，　斯道而发趣。 斯道最殊胜，　能令意清净， 随其所乐求，　一切当发趣。 若得圣王位，　转轮大军旅， 能舍大王位，　出家行学道。 若得天帝释，　大梵天王位， 于彼无耽著，　斯为善顺道。 世间诸学处，　一切能明了， 住于斯道中，　乃为实语者。 “复次，无边慧，诸菩萨摩诃萨，于此道中而发趣时，为欲摄取八正道故修行一法，所谓不作诸不善法。又为摄取八正道故修行二法：一者、于内随何善法如理思惟，二者、于外随何善法如理请问。又为摄取八正道故修行二法：一者、如事了知诸法，二者、了知无事无住无所分别。又为摄取八正道故修行二法：一者、于内随顺觉知，二者、于外无所执著。又为摄取八正道故修行二法：一者、自信无所分别；二者、众生若未有信，我令安住于此道中。又为摄取八正道故修行二法：一者、能于所作之业如实知见，二者、能于所作之业而无执著。又为摄取八正道故修行三法：一者、于诸苦取蕴中一一了知，二者、于诸无苦取蕴勤求至乐，三者、于诸和合法中专修远离。又为摄取八正道故修行三法：一者、宣说最上之法，语不乖违，随说法义心无诤论；二者、不著一切文字；三者、摄取一切诸法。又为摄取八正道故修行四法：一者、于义正方便事，二者、随义而作相应正方便事，三者、顺法而作观察正方便事，四者、不起一切执著正方便事。又为摄取八正道故修行四法：一者、能以坚誓自守如说而行，二者、能以六根善巧于道发趣，三者、能令意乐清净，四者、能住不放逸行。 “无边慧，诸菩萨摩诃萨，以此法行摄取道故，乃可名为随顺道者。观一切法性空故，无名故，无相故，无愿故，无生故，无作故，厌故，离故，灭故，出故。得法光明，观生尽时，不于无生而起生想，便于尔时超升离生，出过非法，得道清净，获无生忍。道清净故，过一切想，不住非想，灭于道想，离于法想，出无明网，以明修习所应得法悉能得之。明所修习得何等法？谓明修习得想受灭，得一切法决定善巧，得随秘密顺于法性。诸菩萨摩诃萨行此道时，不住于处，不为相覆，知一切法同于虚空，生如空生，性如空性，无有少相而为挂碍。此道清净，不畏灾患，被大甲胄，不为执缚，乘于大乘无所迷惑，离诸障难犹如虚空，于此道中而发趣之，为诸众生作大光明。无边慧，是为诸菩萨摩诃萨殊胜之道，非诸声闻、缘觉所行.” 尔时，世尊而说偈言： “为摄八正道，　演说诸法行， 若住此道中，　斯为大精进。 善法修行者，　能于一切时，