15-被甲庄严会第七之五
知一和合故， 则知诸和合；
知诸和合故， 则知一和合。
和合不和合， 一性差别性，
不近不分别， 无执无所著。
了知一切法， 彼法无和合，
亦不念和合， 无执无所著。
了知一切种， 彼法施设相，
亦不念亲近， 无执无所著。
业及业果报， 一切悉能知，
于彼不相违， 斯为精进者。
业及业作者， 此二和合相，
知彼相无相， 斯为精进者。
于诸界和合， 诸界差别性，
知彼常平等， 斯为精进者。
因果相系属， 一切悉能知，
于彼诸缘法， 被甲如理住。
能知出世法， 于诸世间法，
无有少相违， 如是平等住。
亦知世间法， 于诸出世法，
亦无少相违， 如是平等住。
世间所应作， 一切诸相印，
随顺能观察， 遍知平等住。
能以一法门， 了知诸法门；
亦以诸法门， 了知一法门。
不以一法门， 亲近诸法门；
不以诸法门， 亲近一法门。
一切法门中， 平等遍清净，
于法无异相， 斯为观察者。
于诸法言教， 而能平等说，
常住平等性， 斯为观察者。
于诸法言教， 如理能知见，
便得善相应， 斯为方便者。
不起于诤论， 不作诤因缘，
一切不相违， 斯为相应者。
常起于无诤， 无诤得相应，
平等不相违， 斯为智慧者。
于法理趣中， 永息诸诤论，
被甲如理修， 斯为勇猛者。
如是遍观察， 纯一无违诤，
能于法会中， 赞说无上法。
如是诸菩萨， 成就一切法，
大海印三昧， 斯为正念者。
如是勤修习， 纯一无违诤，
息诤论相应， 成就此三昧。
如理而安住， 能知秘密说，
知我及我慢， 断慢绝矜高；
决定言教中， 成就善方便，
亦知差别名， 斯为有智者。
诸法理趣中， 如理勤修习，
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