05-阿修罗王授记品第三
离诸想心竭有爱， 放智慧光破诸闇，
于诸法中心不著， 牟尼超过无等伦.”
尔时，善目阿修罗王所设供养，亦如毗摩质多阿修罗王；修供养已，乘七宝车，绕佛三匝，奉众宝藏以献于佛，说偈叹曰：
“大雄久已知， 诸法真实相，
所谓法名者， 各各和合假。
一切诸法体， 种种求不得，
所言此法者， 说唯是假名。
离名名体性， 诸相亦如是，
无相亦无名， 已离三种法。
所言解说者， 实无可显说，
说者说亦无， 解者亦复然。
如是知于法， 无上牟尼子，
于诸法不著， 修行大名称.”
尔时，伏三界阿修罗王所设供养，亦如毗摩质多阿修罗王；修供养已，乘七宝车，绕佛三匝，用真珠璎珞以奉如来，说偈叹曰：
“我今叹佛离怨敌， 颜容端正戒智力，
一切世间无如佛， 以无比身伏仇对。
色力光明照三有， 修诸善业得端正，
以布施力得其相， 八十种好悉严净。
净持戒力无能动， 明人思量所不得，
佛持戒心清净故， 人中师子所作成。
如来智力更无比， 以无怖畏胜三界，
如师子王众中吼， 超过一切诸外道.”
尔时，毗卢遮那阿修罗王所设供养，亦如毗摩质多阿修罗王；设供养已，乘七宝车，绕佛三匝，手执众宝以散如来，复以偈颂而赞叹曰：
“诸众皆集牟尼所， 净心瞻仰如来面，
一切现前睹世尊， 斯则如来不共相。
佛以一音演说法， 种种随心各皆解，
世尊说应众生机， 斯则如来不共相。
佛以一音演说法， 众生随类各得解，
称意所欲知其义， 斯则如来不共相。
佛以一音演说法， 或有修进或调伏，
或有获得无学果， 斯则如来不共法.”
尔时，目真邻陀阿修罗王所设供养，亦如毗摩质多阿修罗王；修供养已，乘七宝车，绕佛三匝，手执赤真珠以散佛上，说偈赞曰：
“欣喜净心敬信佛， 离于傲慢无邪见，
顺佛阿含不放逸， 是为修行无比子。
诸法自性不可得， 如梦行欲悉皆虚，
但随想起非实有， 世尊知法亦如是。
如秋时云水中月， 迷惑无智愚众生，
不能惑著明智人， 深乐佛法精进者。
妙人最妙不错悟， 于佛法中不放逸，
分别诸法悉如梦， 得见如实妙三昧.”
语音功能并不成熟。如果语音播放不了，请使用“火狐浏览器”、Chrome浏览器、edge浏览器等相关内核浏览器。