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大宝积经(第61卷~第70卷)
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大宝积经卷第六十六
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20-三十三天授记品第十四
尔时,复有八亿忉利诸天,其天帝释最为上首,见阿修罗、伽楼罗、龙女、龙王、鸠槃茶、乾闼婆、夜叉、紧那罗、虚空行天乃至四天王天,供养如来及闻授记,皆大欣喜,踊跃无量,于佛法中深心信乐。深信乐已,尔时帝释及忉利天,起勇猛心,供养如来,即便化作八亿七宝重阁,种种杂色端严殊特精妙希奇,皆悉垂布赤珠、璎珞、琉璃、璎珞、杂珠璎珞、火珠宝璎珞。一一重阁皆有百级庄严幢门,一一级中皆悉复有四小重阁,庄饰窗牖及师子座、幢幡、帐盖、宝铃、罗网。有天童女端严第一,侍重阁所及师子座,击诸天乐。又复化作八亿善调马车,天庄严具而严饰之,所谓宝幢幡盖及诸音乐。于一切迦毗罗大城,周遍纵广六十由旬,散曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、迦迦罗婆华、摩诃迦迦罗婆华、波卢使迦华、摩诃波卢使迦华,遍布其地,至于人膝。尔时,帝释又复化作八亿伊罗龙象,一一龙象有八亿头,一一象头各有六牙,一一牙上有七华池,一一池中有七莲华,一一莲华皆有千叶,一一叶中有七天女,一一天女有七侍女,种种庄严。于重阁间,安置龙象、宝车随后供养如来。天重阁上,雨天栴檀末、天沉水末、天真金末,雨天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、波卢沙华、摩诃波卢沙华、迦迦罗婆华、摩诃迦迦罗婆华、金华、银华、毗琉璃华、种种杂色波吒棃华,如是化作一切种种胜妙宝华而散佛上。彼天童女或作音乐,或歌或舞,或动其身,如阿修罗中广说。又复化作八亿善调马王,种种庄严而乘其上。复以种种天诸供具,而散佛上。复有八亿诸天音乐,在虚空中自然而作。复于八亿宝车之上,一一各有一化天女。彼八亿天女或歌或舞,或作音乐,或动其身,如修罗中广说。彼伊罗龙王头中,所化天女悉作音乐,如阿修罗供养中广说。尔时,八亿天女悉供养佛。 尔时,彼八亿天作如是念:“是化天女供养如来,一切诸法亦复如是,如佛所说.”彼知一切法如幻化已,于诸法中无有疑网。彼诸法中得无疑已,绕佛三匝,顶礼佛足,却住一面。彼于诸法知如幻已,亦知自身同于幻化,知彼供养及以如来亦同于幻,佛所说法亦复如是。于诸幻法得无疑已,即以偈颂而赞佛言: “此诸化人设供养, 一切诸人亦复然, 帝释天等及诸法, 一切悉皆如幻化。 如来导师亦如幻, 声闻众从法化生, 于佛所说悉无疑, 能解如来所说记。 如来世尊所说法, 愚痴凡夫不能了, 如来所说诸法等, 一切悉皆犹如幻。 若诸学人及无学, 佛弟子众调伏者, 此等亦复如幻化, 我于此法得无疑。 世尊若人乐寂默, 独一无恼如骐驎, 此等一切悉同幻, 我于此法亦无疑。 若行佛行菩萨行, 利益众生不放逸, 彼是菩萨如来子, 一切悉皆如幻化。 善逝导师自然智, 十力大悲智无量, 智慧自在世间最, 彼佛如是亦如幻。 如佛世尊所说法, 清凉寂静无所依, 得涅槃法及涅槃, 彼等亦复犹如幻。 善逝如法无所有, 一切犹如幻化性, 于此佛法及智慧, 我等于中悉无疑。 我等常愿得如佛, 见一切法亦如幻, 我等行此佛境界, 愿得成佛无有疑.” 尔时,世尊知八亿三十三天深心信乐已,即便微笑。尔时,慧命马胜即以偈颂,请问佛言: “名称无比具诸德, 如来现笑非无因, 如来今日为何笑?惟愿为说除我疑。 众见如来现微笑, 见已众皆怀犹豫, 惟愿除彼众疑惑, 令众勿怀诸疑网。 彼诸天众皆欣喜, 赞叹如来及供养, 如来现笑今为谁?愿佛为说令众喜。 诸德清净犹如月, 应供养者愿为说, 如来所说彼若闻, 此等欣喜得成佛。 如此诸天大众等, 知一切法犹如幻, 诸天修学无障碍, 惟愿十力说此事。 一切大众若除疑, 以欣喜心修菩提, 起增上欲不下劣, 众闻即发勇猛心.” 尔时,世尊以偈颂答马胜言: “马胜汝今问如来, 善合时机大利益, 佛知天众欣喜已, 我现笑缘今当说。 汝为天众问笑因, 今大利益诸众生, 我今为汝说笑因, 以清净心善谛听。 如是诸天大众等, 知一切法犹如幻, 无量无碍智见慧, 当来离闇得作佛。 过去流转生死中, 曾供诸佛如恒沙,
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