四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第81卷～第90卷） / 大宝积经卷第八十九 /

若欲得菩提，　及求声闻者， 求缘觉菩提，　当修学此法。 说于一解脱，　智慧无边量， 勿作下劣愿，　当愿上菩提。 若求如是身，　相好自庄严， 如佛金色身，　当求上菩提。 作生一切法，　作者不可得， 诸法从缘生，　无自性自性。’ “迦葉，时二童子，在虚空中说此偈时，尼弥大王从城而出，及诸地神、虚空诸神皆悉来集。尔时，众中八万四千众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，阿僧祇众生种于善根。迦葉，尔时达摩、善法二童子等，从空中下，诣妙华如来所白言：‘世尊，我等归依佛、归依法、归依僧，发阿耨多罗三藐三菩提心，以比丘形行菩萨道。世尊，真发心者，信一切法无生。世尊，真发心者，不著诸法。何以故？世尊，若有著则法不生，是故，世尊说离著心得彼无生。世尊，此无生亦不应说是无生。何以故？有言说者则有生灭。若具净智则无生灭，无生灭处是毕竟尽。是故，世尊，以平等际，发阿耨多罗三藐三菩提心，不念于法，亦无法得，亦无不得，如是得平等，无得平等。何以故？一切诸法本性净故。’迦葉，尔时妙华如来为二童子说此法时，众中十千众生得无生法忍，尼弥大王并及千子五千大臣，悉发阿耨多罗三藐三菩提心.” 佛告迦葉：“尔时，妙华如来饭食既讫，澡洗钵已，于大众中告大王言：‘尼弥大王，我今说法。’王及大众闻佛说法，踊跃欢喜。迦葉，尔时达摩、善法二童子，闻佛说法，以净信心离于欲火，欲求出家，从城而出来至佛所；至佛所已，而说颂曰： “‘一切诸如来，　赞叹出家法！ 在家多垢秽，　坏灭白净法， 增长不善法，　毁灭于善法。 在家多过失，　出家离染污， 设使百亿劫，　受欲无厌足。 在家如死灭，　受欲无厌足， 如海受众流，　而无有厌足， 凡夫亦如是，　受欲无厌足。 如火烧干草，　而无厌足时， 凡夫亦如是，　受欲无厌足。 贪欲网所缚，　灭坏于世间， 是故应离缚，　为发出家故。 在家具众过，　不得无上道， 出家修远离，　尔乃得菩提。 过去诸如来，　已入于涅槃， 住阿兰若法，　获得大菩提。 是故学诸佛，　趣向阿兰若， 舍爱离居家，　然后得安隐。 一切三千界，　珍宝满其中， 以此珍宝聚，　在家施诸佛。 若以无恼心，　知于在家过， 学诸佛如来，　出家求智慧。 既求出家已，　远离诸欲火， 举足行七步，　胜以三千施， 三千之功德，　不如此一分。 是故出家者，　如来之所赞， 成就大智慧，　远离诸系缚， 离一切诸著，　乃证无上道。 速住寂静处，　断除诸欲爱， 一切毒炽心，　悉灭无有余。 学诸佛如来，　如实知诸法， 速远离在家，　住阿兰若法。 若欲求佛道，　修于远离行， 应学阿兰若，　不应乐在家。 此是诸佛境，　圣人所住处， 能住此道者，　则能得菩提。 欲等恼众生，　若求远离者，