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大乘宝积部
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大宝积经(第91卷~第100卷)
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大宝积经卷第一百
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34-菩萨品第三
尔时,无垢施女谓文殊师利法王子言:“世尊记汝,于深解菩萨中最为第一。汝为以十二因缘深为深耶?为以真深为深耶?若以十二因缘深为深,无有众生成十二因缘深者。所以者何?以十二因缘无来无去故,非眼识所知,非耳、鼻、舌、身、意识所知,此中十二因缘非是行法。若以真深为深,真深则非深,亦无得真深者.” 文殊师利答无垢施女言:“以始际深故深.” 无垢施女问文殊师利言:“始际则非际,是故汝知亦非知.” 文殊师利答无垢施女言:“以无知得无得故,言始际耳!” 无垢施女问文殊师利言:“无得之中无有言分,过言语道无有所说.” 文殊师利答无垢施女言:“说假文字说耳!” 无垢施女语文殊师利言:“诸佛菩提过字句言说,是故菩提则不可说.” 尔时,无垢施女谓无痴见菩萨言:“汝善男子作是言,我为作是念:‘诣舍卫城,愿令城中众生必定应得阿耨多罗三藐三菩提者,其所见物尽是如来像;又令决定于阿耨多罗三藐三菩提。’若见如来时,为色身观耶?为用法身观耶?若以色身观者,则不见佛。如世尊说:‘若见我色身,闻我音声者,彼人边见,非为见我。’若以法身,法身不可见。所以者何?法身离见闻不可取故,是以不可见闻.”时无痴见菩萨即便默然。 宝相菩萨谓无痴见菩萨言:“善男子,何故不答无垢施女所问?” 无痴见菩萨言:“无垢施女所问无性法,此无性法不可说,是故不答.” 无垢施女言:“善男子,我不问无性法,无性法不可问,学已而答则无有碍.” 尔时,无垢施女谓宝相菩萨言:“善男子,汝言我当作是念:‘诣舍卫城,愿令城中一切种族居家,宝藏涌出,具足七宝。’汝施宝之心,为有染著耶?无染著耶?若有染著,则与凡愚同。所以者何?以凡夫有爱著故。若无爱著,无爱著中无有施宝.”时宝相菩萨即便默然。 时,无垢施女谓离恶趣菩萨:“善男子,汝言我为作是念:‘诣舍卫城,愿令城中若有众生应堕恶趣者,尽使现世轻受,速脱苦恼。’如来说业不可思议,此不可思议业可速断耶?若可断者,则违如来所说;若不知云何而能轻受速断?若能断者,于无主法中汝则是主,若能断者亦当能不断.” 离恶趣菩萨答无垢施女言:“我以愿力故能令轻受速断.” 无垢施女问离恶趣菩萨言:“善男子,诸法如性,不可以愿力而受.”时离恶趣菩萨即便默然。 尔时,无垢施女谓除诸盖菩萨:“善男子,汝言我当作是念:‘愿令舍卫城中众生尽除五盖。’汝作是念,入是定已,能令众生不为五盖所覆,于此定中己自在耶?他自在耶?若己自在,无由及彼;一切诸法无至彼者,云何汝入禅定去他五盖?若他自在,则不能利益于他.” 除诸盖菩萨答无垢施女言:“此行以慈为首.” 无垢施女问除诸盖菩萨言:“诸佛皆行慈行。善男子,叵有佛因众生不以五盖为患者耶?”除诸盖菩萨即便默然。 时,无垢施女谓观世音菩萨:“善男子,汝言我当作是念:‘愿令舍卫城中众生牢狱系闭速得解脱,临当死者即得济命,恐怖之者即得无畏。’夫言畏者,是有取耶?无取耶?若是有取者,凡愚之人亦复有取,是故不然。若是无取则无所施,无施法中何得有除?”观世音菩萨即便默然。 辩严菩萨谓观世音菩萨:“善男子,何为不答无垢施女之所问耶?” 观世音菩萨言:“此女不问生灭法,是故不可答.” 无垢施女问观世音菩萨言:“叵有是无生无灭问耶?” 观世音答无垢施女曰:“无生无灭中乃无文字言说.” 无垢施女问观世音言:“诸智慧者,于无文字假说文字,然不著文字,法性无碍,是故慧者不碍文字.” 时,无垢施女谓辩严菩萨:“善男子,汝言我当作是念:‘愿令舍卫城中众生其见我者皆得辞辩,以诸妙偈互相问答。’善男子,汝此所施辞辩者,以觉起耶?若以觉起者,一切有为皆由觉观而起,是故非寂静。若以爱起者,所施则虚.” 辩严菩萨答无垢施女言:“此是我初发菩提心时,愿其见我者皆得辞辩,以诸妙偈互相问答.” 时,无垢施女问辩严菩萨言:“善男子,汝今即有发菩提心愿耶?若即有者则是常见,若今无者不可以施彼,是故所愿则虚.”时辩严即便默然。 尔时,无垢施女谓无痴行菩萨:“善男子,汝言我作是念:‘愿令舍卫城中若有众生其见我者,得无痴见,决定于阿耨多罗三藐三菩提。’此菩提为是有耶?为是无耶?若是有者,是有为菩提执于边见。若是无者,则是虚妄亦堕边见.” 时,无痴见菩萨答无垢施女言:“此菩提者名之为智.” 无垢施女问无痴见菩萨言:“此智名为生耶?为无生耶?若名为生,则非是善顺思惟所生,是有为智凡愚所知。若名无生,无生中无所有,若无所有则无分别。菩萨、声闻、辟支佛、诸如来菩提,无有分别。凡愚之人分别菩提,智慧之人则无分别.”时无痴见菩萨即便默然。 尔时,大德须菩提谓诸大德声闻、并诸大菩萨言:“诸大德,我等宜还,不须入舍卫城乞食。所以者何?无垢施女所说即是智者法食。我等今日乐于法食,不须搏食.” 无垢施女问须菩提言:“如说诸法无上无下,于此法中,当有何求而行乞耶?大德不戏论法是比丘所行,不可乐於戏论。此是无依之法,非依止者所行,贤圣所行无有退转.” 尔时,八大声闻、八大菩萨,梵天等五百婆罗门,无垢施女、波斯匿王及诸大众,俱诣佛所;到已顶礼佛足,右绕三匝,却坐一面。无垢施女,别绕七匝,顶礼佛足,合掌而立,以偈问佛: “我问无等尊, 应供无量称, 施众甘露喜, 菩萨云何行? 云何在道树, 破魔降劳怨? 云何动天地, 山王及林薮? 云何放光明, 显发无量称? 愿大悲世尊, 说应菩提行。 云何得总持, 如来妙音声? 云何能修持, 清净妙胜定? 云何诸行人, 能得神足力? 今劝请世尊, 说诸人实行。 云何得专念, 及与坚固心? 云何得应辩, 微妙成具足? 云何得顺理, 含众义圆足, 美说微妙法, 慧者无所碍?
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