四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第111卷～第120卷） / 大宝积经卷第一百一十一 /

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱，菩萨摩诃萨八千人——一切皆是众所知识，得陀罗尼，辩才无碍，具足诸忍，降伏魔怨，逮诸如来所得之法，其名曰：持世菩萨、持道菩萨、持地菩萨、持大地菩萨、乐慧菩萨、令信乐菩萨、妙色庄严菩萨、宝焰菩萨、宝幢菩萨、宝思菩萨、宝处菩萨、宝慧菩萨、宝德菩萨、宝光菩萨；复有贤劫诸菩萨等，弥勒菩萨而为上首；复有六十无等喻心诸菩萨等，文殊师利而为上首；复有十六大士，贤护菩萨而为上首；复有二万兜率天子俱在会中。 是时，世尊处大庄严藏师子之座，无量百千大众围绕，光明照曜犹如日月，威德殊胜如释梵王，高出众表如须弥山，光焰猛盛犹大火炬，顾视安详如大象王，说法无畏如师子吼，盖诸大众如罗睺罗王，相好庄严威光炽盛，出梵音声遍满三千大千世界，为欲觉悟一切众生，普令安住决定胜义，于大众中而演说法。 时，波斯匿王所生爱女，名曰净信，年在幼稚，颜貌端严，为诸众生之所乐见，宿植善本，修习大乘；与五百童女前后围绕，各持金鬘，出舍卫城，诣祇陀林，至如来所，顶礼佛足，右绕三匝，却住一面，即于佛前而说偈言： “久积福善清净业，　满足无边功德海， 令众信乐皆欢喜，　故我顶礼牟尼尊。 显现威光相奇特，　开示法门众宝处， 身光一寻常照曜，　我礼大慧清凉池。 功德大树福无尽，　人中最尊世所赞， 本愿戒行已圆满，　故我顶礼应供尊。 安住妙法常寂然，　等心世间如一子， 智慧善巧知诸行，　示平坦路如导师。 若有坚固勇进者，　慈悲利益众生类， 如是菩萨正修行，　惟愿如来为宣说。 云何当得坚固力，　安住生死降魔众？ 云何当得平等法？云何成熟诸众生？ 云何如地如虚空，　如风如水亦如火？ 云何得信住于法，　如彼须弥师子王？ 云何远离憎爱心，　净意质直无谀谄？ 云何出生施戒忍，　精进禅定及解脱， 智慧破诸烦恼闇，　而常安住大方便， 三昧总持无碍辩，　住四无量五神通？ 云何得在诸佛前，　常受化生知宿命， 头陀无诤住兰若，　调伏其心灭烦恼， 持戒修习菩提道，　证甘露灭降魔怨， 施众安乐转法轮？如是正道愿宣说.” 尔时，世尊告净信童女言：“菩萨若能成就八力，于生死中坚固勇猛而无疲倦。何等为八？一、志乐力，无谄诳故；二、胜解力，离诸恶故；三、加行力，常修善故；四、净信力，深信业报故；五、菩提心力，不求小乘故；六、大慈力，不害众生故；七、大悲力，堪忍诸恶故；八、善友力，时时警觉故。童女，是名八力。菩萨成就如是力故，坚固勇猛，于生死中无所染著.” 尔时，世尊重说偈言： “志乐勇猛，　离诸谄诳，　常行质直，　正趣菩提。 以胜解力，　远离众恶，　纯修善行，　住于正勤。 加行具足，　恒善观察，　精进坚固，　安乐众生。 净信力故，　了知业报，　信于佛智，　摄受世间。 菩提心力，　远离小乘，　不断佛种，　安住法性。 大慈力故，　等观众生，　无爱无憎，　不生恚害。 大悲力故，　堪忍众恶，　不染生死，　亦无疲厌。 以善友力，　常相警悟，　心不退没，　安住菩提。 彼勇进者，　得是八力，　当坐道场，　破诸魔众。 “复次，童女，菩萨成就八种法故，住于平等。何等为八？一者、一切众生平等，本无我故；二者、一切法平等，诸法寂静故；三者、一切刹平等，入空界故；四者、一切智平等，平等说法故；五者、一切行平等，因缘无性故；六者、一切乘平等，等无为故；七者、心平等，心如幻故；八者、诸魔平等，烦恼为先不可得故。是为八法住于平等.” 尔时，世尊重说偈言： “众生本无我，　念念不可得， 住于平等者，　应当如是观。 一切法平等，　本性常空寂， 文字有分别，　诸法本无差。 十方诸刹土，　边际不可得，