四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第111卷～第120卷） / 弥勒菩萨所问会第四十二 /

眉间白毫相，　犹如玻瓈光， 普照于世间，　超过于一切。 世尊无与等，　足蹈千辐轮， 清净化世间，　能动于大地。 成就出离道，　超过烦恼海， 以诸功德财，　随意皆施与。 如来清净戒，　犹如于大地， 出生诸功德，　无有爱憎想。 以智慧力故，　了知诸法空， 众生及寿者，　分别不可得。 善了众生性，　心行及所趣， 为世作明灯，　饶益于一切。 世间苦逼迫，　漂溺于暴流， 常为诸众生，　起大精进力。 世尊离烦恼，　生老及病死， 处世如虚空，　一切无所染。 智慧大威光，　能破一切暗， 永离贪瞋痴，　我今稽首礼!” 佛告阿难：“贤寿菩萨所获神通，从是已来不复退失。于意云何？尔时贤寿岂异人乎？今此会中弥勒菩萨摩诃萨是.” 阿难白佛言：“世尊，若弥勒菩萨久已证得无生法忍，何故不得阿耨多罗三藐三菩提耶?” 佛告阿难：“菩萨有二种庄严、二种摄取，所谓摄取众生、庄严众生，摄取佛国、庄严佛国。弥勒菩萨于过去世修菩萨行，常乐摄取佛国、庄严佛国。我于往昔修菩萨行，常乐摄取众生、庄严众生。然彼弥勒修菩萨行经四十劫，我时乃发阿耨多罗三藐三菩提心；由我勇猛精进力故，便超九劫，于贤劫中，得阿耨多罗三藐三菩提。 “阿难，我以十法得证菩提。云何为十？一者、能施所爱之物，二者、能施所爱之妻，三者、能施所爱之子，四者、能施所爱之头，五者、能施所爱之眼，六者、能施所爱王位，七者、能施所爱珍宝，八者、能施所爱血肉，九者、能施所爱骨髓，十者、能施所爱支分，是名为十。我行此法，能得阿耨多罗三藐三菩提。 “阿难，复有十法能证菩提。云何为十？一者、获戒功德，二者、成就忍力，三者、发起精进，四者、得诸禅定，五者、有大智慧，六者、于诸众生常不舍离，七者、于诸众生起平等心，八者、于诸空法而常修习，九者、善能成就真实空性，十者、善能成就无相无愿，是名为十。我行此法，能得阿耨多罗三藐三菩提。 “阿难，弥勒菩萨往昔行菩萨道时，不能舍施手足头目，但以善巧方便安乐之道，积集无上正等菩提.” 尔时，阿难白佛言：“世尊，云何弥勒往昔行菩萨道时，但以善巧方便安乐之道，而能积集无上菩提?” 佛告阿难：“弥勒往昔行菩萨道，昼夜六时，偏袒右肩，右膝著地，合掌顶礼，于诸佛前，说是偈言： “‘我今归命礼，　十方一切佛， 菩萨声闻众，　大仙天眼者。 亦礼菩提心，　远离诸恶道， 能得生天上，　乃至证涅槃。 若我作少罪，　随心之所生， 今对诸佛前，　忏悔令除灭。 我今身口意，　所集诸功德， 愿作菩提因，　当成无上道。 十方国土中，　供养如来者， 及佛无上智，　我今尽随喜。 有罪悉忏悔，　是福皆随喜， 我今礼诸佛，　愿成无上智。 十方大菩萨，　证于十地者， 我今稽首礼，　愿速证菩提。 得证菩提已，　摧伏于魔军， 转清净法轮，　饶益众生类。 常愿住世间，　无量俱胝劫， 击于大法鼓，　度脱苦众生。 我没于欲泥，　贪绳之所系， 种种多缠缚，　愿佛垂观察。 众生虽垢重，　诸佛不厌舍，