四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第111卷～第120卷） / 弥勒菩萨所问会第四十二 /

多劫犹能忍，　何况于身血！’ “尔时，太子即取利刀，刺身出血，令彼病人随意所用，不生一念悔恨之心。阿难当知，尔时太子见一切义者，岂异人乎？今我身是。四大海水犹可测量，我于往昔行菩萨道，舍已身血不可称计.” 佛告阿难：“乃往古昔时有太子，名曰妙花，端正殊胜，诸相具足，见者欢喜；从园苑出，见一病人身体羸瘦，生悲愍心便问之言：‘汝今此病岂无有药能疗治耶？’尔时，病人即以偈颂白太子言： “‘世虽有良医，　无药疗我病， 惟愿生慈愍，　为我除忧恼。’ “尔时，太子即以偈颂告病人言： “‘我为利世间，　一切咸施与， 身分及珍宝，　须者皆当说。’ “尔时，病人复以偈颂白太子言： “‘譬如大药王，　随意疗众病， 亦如日月光，　普照诸世间。 若能出身髓，　遍涂于我身， 是病乃消除，　长夜得安乐。’ “尔时，太子复以偈颂告病人言： “‘若有诸众生，　碎我身出髓， 为利于世间，　心不生忧恼。’ “尔时，太子即自碎身，取其骨髓，与彼病人随意所用，不生一念悔恨之心。阿难当知，尔时妙花太子岂异人乎？今我身是。四大海水犹可测量，我于往昔行菩萨道，舍身骨髓不可称计.” 佛告阿难：“乃往古昔时有国王，名为月光，端正殊妙，诸相具足，见者欢喜；从园苑出，见一盲人贫穷乞丐，生悲愍心便问之言：‘汝何所须？我当施汝，或饮食、衣服、庄严资具、金、银、摩尼及诸珍宝，随汝所欲皆当与之。’尔时，盲人即以偈颂而白王言： “‘大王犹日月，　光明照世间， 具足胜功德，　不久生天上。 一切净妙色，　我今悉不见， 愿王起慈悲，　施我所爱眼。’ “尔时，大王即以偈颂告盲人言： “‘汝速来取眼，　令汝得安乐， 愿我当来世，　得佛清净眼。 我行菩萨道，　一切皆当舍， 若我不施汝，　是则违本愿。 “尔时，月光王即取利刀，自挑其眼，与彼盲人随意所用，不生一念悔恨之心。阿难当知，尔时月光王者岂异人乎？即我身是。须弥山王犹可度量，我于往昔行菩萨道，舍所爱眼不可称计。 “阿难，弥勒菩萨往修行菩萨道时，作是愿言：‘若有众生薄淫怒痴，成就十善；我于尔时，乃成阿耨多罗三藐三菩提。’阿难，于当来世有诸众生，薄淫怒痴，成就十善；弥勒菩萨当尔之时，得阿耨多罗三藐三菩提。何以故？由彼菩萨本愿力故.” 佛告阿难：“我于往昔行菩萨道，作如是言：‘愿我当于五浊恶世，贪瞋垢重诸恶众生，不孝父母，不敬师长，乃至眷属不相和睦；我于尔时，当成阿耨多罗三藐三菩提。阿难，以是愿故，我今所入城邑聚落，多有众生毁骂于我，以断常法招集众会；若行乞食，坌以尘土，和诸杂毒与我令食；或以女人诽谤于我。阿难，我于今者以本愿力，为如是等诸恶众生，起大悲心而为说法.” 尔时，阿难白佛言：“世尊，如来应正等觉能作难作，能忍难忍，不调伏者悉令调伏，荷担如是罪垢众生而为说法.” 佛告阿难：“如是，如是，如汝所说。何以故？如来大悲之所摄故.” 尔时，阿难白佛言：“世尊，我闻如来坚固誓愿，身毛皆竖。世尊，当何名此经？我等云何受持?” 佛告阿难：“是经名为《弥勒所问》，亦名《往昔本愿因缘》，以是名字汝当受持.” 佛说是经已，弥勒菩萨，尊者阿难，一切世间天、人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。