四库全书 / 经 / 大乘宝积部 / 大宝积经（第111卷～第120卷） / 大宝积经卷第一百一十八 /

迷荒豪贵及王位，　不肯往诣见法王。 财业无常命难保，　佛说人寿如朝露， 太子自察亦常然，　云何闻佛复放逸？ 仁者以曾志佛道，　召请众生欲度脱， 于今何因为欲使，　放逸安可度众生？ 吾且欲还诣最胜，　当降伏心灭尘欲， 仁兴精进愍一切，　将无后恨怀忧恼。’ 时国王子闻斯颂，　即自下意发恭敬， 礼极精进稽首足：‘吾今自悔辱仁罪， 我当弃舍一切士，　不慕豪贵贪国土。 吾当往至安住所，　弃捐瑕秽求见益。’ “即与一亿八万人，　各执众花擎诸香， 俱往诣于最胜所，　见离垢光人中上。 已皆悉到安住所，　前稽首足而供养， 退在一面住佛边，　于时太子说此言： ‘极妙精进是我师，　心不患厌和颜劝， 此之恩德无以加，　如是供养不足报。 归悔首过救护世，　违失法王之教命， 我今都悉自归诚，　愿佛纳受所首情。 于是发意悉求佛，　用一切故兴愍伤， 不复造邪为放逸，　今我立德成佛道。’ “尔时太子弃荣位，　与人一亿八万四， 于最胜所作沙门，　发意志求于佛道。 时佛知其所志愿，　为说最上佛道业， 诸闻净法逮柔顺，　诸高士住无我法.” 佛告宝髻菩萨：“欲知尔时极妙精进，我身是。太子业首，弥勒是。族姓子，过去菩萨，开化众生不以懈倦，威德巍巍无量如此，所学日深精进无侣。是故菩萨欲度众生，当念修学，如彼往世极妙精进菩萨之德.” 佛告族姓子：“菩萨有四业而得自在，以此四业摄取诸佛道法。何谓为四？一曰、超越诸魔靡不归伏，二曰、念净佛土令修净教，三曰、严身口意顺开士本，四曰、合集一切诸佛道品。是为四法自在之业。复有四事为菩萨业。何谓为四？一曰、其慧晓了所入志性；二曰、普见众生根原所归；三曰、分别一切诸趣所由，应病与药；四曰、明识一切径路所行，令得寂寞不怀瞋恚。是为四事菩萨所行自在道业.” 于是，宝髻菩萨从无数劫，殖于难限百千德本髻中明月珠，其价当此三千佛土，以奉如来，口宣此言：“以顶上宝贡献如来！因是德本，致无能睹其顶相者，逮成诸佛不可思议圣慧之顶.” 佛即时笑，五色光明从其口出，照无央数诸佛国土，寻即来还，绕佛三匝，忽没顶上。 于是，会中有菩萨，名曰捷辩，从坐而起，偏露右肩，长跪叉手，赞叹世尊，以颂问曰： “最尊无等伦，　超世俗之上， 无垢以离秽，　三界称其德。 其慈无俦匹，　超越须弥山， 今者何欣笑？愿慧为我说。 真谛戒调定，　执性人敬言， 令我志趣安，　善修快寂然。 天人尊在此，　其志甚坚妙， 为以何感应，　哀愍而今笑？ 十方总势强，　光明福曜威， 勇师子坏冥，　游众无所畏。 三界无有侣，　何能有殊者？ 法宅为解说，　何故而欣笑？ 离垢性游安，　颜色常和悦， 名德通虚空，　驰逸不可限。