四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 大方等大集经（第01卷～第10卷） / 大方等大集经卷第四 /

作大光明如朝日，　亦能除破诸黑闇。 说法无碍如虚空，　为众生行如猛风， 施于法药坏烦恼，　如世良医救病者。 若得具足无上持，　有赞功德不能尽， 能作清凉如秋月，　增长善法亦如是。 菩萨成就如是持，　能化无量诸众生， 若具如是陀罗尼，　获得自在如大王， 能化众生于大乘，　能施法财破贫穷， 能降法雨如龙王，　摧灭烦恼如恶雹。 若得如是陀罗尼，　能化众生于菩提， 不能说过如帝释，　字义不尽如虚空。 若得成就陀罗尼，　一切大众乐见闻， 其意不散常在定，　修集无量慈悲心， 清净梵行游神通，　是四皆如大梵天。 若得成就陀罗尼，　即能供养十方佛， 了了观见十方界，　于其世界化众生。 若具如是陀罗尼，　即得具足佛功德， 常为十方佛所念，　亦如父母念一子。 若有菩萨得是持，　能赞功德无量鬘， 具足成就戒念慧，　能解众生心所行。 若得成就陀罗尼，　无有憍慢及悭贪， 善知方便调众生，　修集慈悲坏烦恼。 若得成就陀罗尼，　烦恼不污如虚空， 善解众生随意语，　亦能随意演说法。 若具如是陀罗尼，　悉能了知众生根， 能解众生种种解，　随其所解而说法， 随对治门为说法，　三十七品调众生。 若得如是陀罗尼，　修奢摩他无有边。 若得如是陀罗尼，　具足六度如诸佛， 了知一切烦恼界，　通达寂静而坏之， 身口意业悉寂静，　行住坐卧亦如是。 若得成就如是持，　无复烦恼诸习气， 得净法身无有边，　非生所生常化生， 身口意业随智行，　所有定念亦如是。 若得成就如是持，　有赞叹者不能尽!” 尔时，世尊赞陀罗尼自在王菩萨：“善哉！善哉！善男子，汝已久得是陀罗尼，是故能善分别解说所有无量功德之义。不但今日，已于过去无量佛所亦作如是分别解说。 “善男子，过去无量阿僧祇劫，尔时有佛号净光明，世界名净劫，亦名净纯。净琉璃以为世界犹如明镜，地平如掌，所有林树七宝所成，妙宝莲华大如车轮，清净鲜洁人所乐见。其土人民，悉处七宝楼殿堂阁如天无异，贪欲恚痴渐已经微。土无日月，唯有佛光，青莲华开则知是夜，赤莲华敷则知是昼。时彼佛有六万百亿大菩萨僧，出家之人不可称计，皆悉志乐无上大乘，世界乃至无二乘名，一切皆是不退菩萨。其佛寿命具足半劫。人之与天无有差别，在地为人，处空为天。无有王者，除佛法王。其土人民，无有宗事诸天邪神及归依者，亦无女身、毁戒之名，具足三戒。何等为三？一、从戒戒，二、从心戒，三、从慧戒。发菩提心，厌悔生死，名从戒戒；修三昧慧，名从心戒；修集智慧得大智慧，名从慧戒。 “尔时，众中有一菩萨，名曰光顶，从坐而起，头面礼足，右绕恭敬，长跪合掌，而白佛言：‘世尊，所言陀罗尼者，云何名为陀罗尼也？菩萨住何陀罗尼中，能持一切诸佛名号，为诸众生分别解说？’佛言：‘善男子，有陀罗尼名曰宝炬，菩萨住是陀罗尼中，能持一切诸佛名号，为诸众生分别解说，随诸众生种种语言。’光顶菩萨复白佛言：‘唯愿世尊分别广说，我等闻已当得修持。’佛言：‘善哉！善哉！善男子，至心谛听，吾当为汝分别解说。’尔时，世尊即说偈言： “‘远离一切诸烦恼，　清净无垢犹真实， 其心能作大光明，　是名宝炬陀罗尼。 身口意业悉寂静，　犹如秋月之明净， 修集大慈心平等，　是名宝炬陀罗尼。 其心无有诸觉观，　悉得远离于二见， 亦非有想非无想，　是名宝炬陀罗尼。 具足成就念意慧，　能入无上大法门， 清净无垢如虚空，　是名宝炬陀罗尼。 远离三种尘劳垢，　成就三种清净慧，