四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 大方等大集经（第11卷～第20卷） / 大方等大集经卷第十六 /

奉佛诸天。 护菩提者， 如是等神， 常当拥护， 降伏诸魔。 利众生故， 受持正法， 护说法师， 尽当拥护.” 虚空藏菩萨说此咒已，即时此妙宝庄严堂及三千大千世界六变振动。 时，诸魔子见上虚空中，有五百密迹执金刚杵，炽然如火甚可怖畏。时，诸密迹唱如是言：“若有魔子及诸魔神，若闻此咒，其有不发阿耨多罗三藐三菩提心者，吾等当击破其头令作七分.” 尔时，魔子及诸眷属，惊怖战悚身毛皆竖，即合掌礼佛而白佛言：“我等今发阿耨多罗三藐三菩提心。善哉！世尊，愿救我等离此恐怖得无畏乐.” 尔时，世尊告侍者阿难言：“如向此诸魔子所说言‘我等当于来世于此经典作留难’者，必当称其本誓而作留难如斯经典。唯当以佛神力及诸菩萨受持故，当得流布于世，而无有多人受持读诵分别解说.” 佛复告阿难：“汝见此诸魔子为脱恐怖故发阿耨多罗三藐三菩提心不?” 阿难白佛言：“世尊，唯然已见.” 佛复告阿难言：“此语即为诸魔子，当作离魔事因，以不深心发菩提故.” 佛复告阿难：“于未来世，当有佛出现于世，名无垢相如来应正遍知。此魔波旬，于彼佛所乃当不退转发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难，彼无垢相如来，知其深心成就故，当授阿耨多罗三藐三菩提记。当于尔时，亦当作魔王，深心敬信于如来正法；如弥勒出时，有魔王名曰导师，深心敬信佛法圣众。此诸五百魔子，亦当于彼生于魔中，当于彼佛所为菩提故种诸善根；乃至波旬成佛之时，当与授阿耨多罗三藐三菩提记.” 佛告阿难言：“此魔波旬，今虽发菩提心，犹豫不定，如少叠毳，虽尔当渐渐成就无量功德，为世之尊如今我身.” 尔时，众中有无量无边诸天、世人、释、梵、护世，闻授魔波旬记当得成佛，欢喜踊跃，怪未曾有，合掌向佛而作是言：“甚奇希有！其见佛者必得成就无量功德法宝之聚。所以然者？或有不信众生，为欲挠乱如来故而得见佛，或有遇会得见佛者，即为彼众生作因，乃至令得涅槃.”又白佛言：“世尊，自除如来应正遍知，谁能如是分别，知众生根?” 佛告诸天人言：“如汝等所言，其有得见如来者，无不蒙益。汝等当知，或有众生善根都尽，于无量阿僧祇那由他劫，无人身分者。如是众生见如来故，即便得作善因乃至涅槃。如来乃能如是，作无量不可思议无上福田.” 佛复告诸天人言：“心性常净，而凡愚众生不能如实知见。以不能如实知见故，言是垢；能正知见故，便言是净。而第一实义中，无有一法可净可污。汝等当知，诸烦恼者，无方无处，非内非外，以不善顺思惟故便生烦恼，善顺思惟故则无烦恼；增减不等则生烦恼，无增减者则无烦恼；虚伪妄想便是烦恼，无有妄想则无烦恼。是故我言，如实知邪见则是正见，而邪见亦不即是正见。能如实知者，则无虚妄增减取著，是故名为正见.” 佛复告诸天人言：“喻如大地依水界住，大水依风界住，大风依虚空住，虚空无所依住。如是大地无所依住，而假有依住之名。是故汝等当如是知之，苦依于业，业依于结，而苦、业、结都无所依，以心性常净故。如是当知，一切诸法无有根本，都无所住，以假言说故，言有而实无也。是故说一切法本性常净，究竟无生无起.” 佛复告诸天人言：“是故汝等当知，此法门名为性常净法门。菩萨通达此门者，不为一切烦恼之所染污，而亦不恃此清净门。以舍一切诸恃动故，便得平等道，能过魔界，入于佛界，亦能得入诸众生界，而不动法界知一切法无界无非界，而能速生一切智界.” 当说此法时，有五百菩萨得无生法忍。 尔时，申越长者在于众中，从座而起，顶礼佛足，白佛言：“世尊，为我故说如是等甚深经典。我先为触恼世尊故，作大火坑及设毒饭，而大圣如来是不可害者。故我于佛生信敬心，自尔以来，疑悔心结常未能除灭。今者从佛闻此甚深微妙经典，疑悔即除，心无障碍，得安乐行。世尊，是故我信敬心转复增长。今我家中多诸财宝，当以供佛、法、僧，及诸沙门、婆罗门、贫穷孤独、下贱乞儿。世尊，谁当闻是断一切缚甚深经典，而于一切诸物生贪著者乎?” 尔时，虚空藏菩萨白佛言：“世尊，诸佛如来无上菩提，甚为甚深，难可测知。若有菩萨于未来世，舍己身命及利养名誉，而能侍佛菩提者，甚为难有!” 尔时，众中有六十八亿菩萨，从座而起，合掌向佛，一时同声而说偈言： “世尊灭后，　我等能忍，　舍身寿命，　为护正法。 舍利名誉，　离诸贪著，　愿护正法，　为佛智故。 骂詈呵责，　及讥刺语，　护正法故，　当忍受之。 轻贱毁弄，　唱说恶名，　当以慈忍，　为护此经。 来世比丘，　计著诸有，　与魔为党，　诽谤正法。 毁禁行恶，　乐著俗累，　为利所覆，　不乐正法。 恃玩俗典，　憍慢放逸，　高叹己利，　蔑正行者。 常舍闲静，　乐处愦闹，　习世文辞，　计著吾我。 不营教化，　不业智慧，　舍离坐禅，　不亲三宝。 无有智慧，　群党求利，　动与结俱，　乐受他供。 他慈心施，　惜犹己有，　数往到彼，　说诸世事。 田宅居业，　及贩卖事，　勤求息利，　犹言沙门。 骜慢著有，　依邪崄见，　闻性空法，　当大惊怖。 言后长远，　但求现报，　当虚妄说，　非法言法。 如是大灾，　弊恶比丘，　魔及魔子，　复当佐助。 经文是一，　说义各异，　各是己论，　愚者当尔， 诸深妙经，　能与解脱，　当拥遏之；及说浅事， 我胜汝劣，　由胜得果，　于佛法中，　当如是竞。 如是竞时，　众生数坏，　为非法王，　之所恼逼。 于是末世，　坏甚可畏！我持正法，　救世所说； 我常慈心，　不舍法律，　生正大悲，　为世作护。 毁禁作恶，　不住正法，　坠堕何道，　我常忧愍。 见故作恶，　谤毁正者，　我终不共，　与为亲党。 常任我力，　善护口过，　见无用人，　不说其短。 我住圣种，　头陀护戒，　处定习慧，　常勤修行。