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22-宝幢分中三昧神足品第四

我已真实知诸法, 是故获得大寂静。 若无挂碍如虚空, 虽行菩提不学法, 修集禁戒大忍辱, 即得无想大智慧。 若不觉业求果报, 如法不转得菩提! 心不贪著一切阴, 亦复不观于此彼, 又不觉知菩提道, 是能速得菩提道。 无有相貌无想念, 于一切法无觉观, 亦不贪著于诸法, 即能获得一切觉。 若有修集净梵行, 是人得名婆罗门; 观察诸法如虚空, 是人即得名大觉.” 于是,世尊说是偈已,光味仙人及诸眷属,一切皆见如来本身;见本身已,往善所追,即各获得宝幢三昧。得是三昧,能遍观察一切三昧,故名为幢;于诸三昧而得自在,游入一切三昧境界,是故名为宝幢三昧。 尔时,光味合掌恭敬,持微妙华满其手掬,说偈赞佛: “如来成就无量德, 犹如大海水弥满, 功德光明甚微妙, 悉照三千大千界。 勇猛精进大智慧, 出胜一切诸众生, 具足大慈大悲心, 是故我礼无上尊。 如来永断诸烦恼, 故我稽首大仙师, 清净金色戒光明, 我今礼敬于佛日。 能干众生诸烦恼, 能说真实菩提行, 能坏一切烦恼山, 转于无上正法轮。 今我修于菩提道, 为得无量大智慧, 如来具足一切相, 愿记我等菩提时。 我当云何断烦恼, 度脱一切苦众生, 演于真实正真道, 平等犹如十方佛? 众生三世造恶业, 我当云何令其断? 若我身口意善业, 愿此因缘断彼结, 永断一切烦恼病, 身受妙乐如先佛。 令众妙色诸根具, 远离诸恶修善法, 断除众生诸邪见, 修习具足于正见。 得识宿命乐善行, 度生死河至彼岸, 六波罗蜜得具足, 知佛深法常住世。 乐降无上大法雨, 令诸众生离贫渴, 若我身口意恶业, 今于佛前悉忏悔。 我今所有福德力, 施与众生早成佛, 我请一切诸众生, 劝之令种菩提子。 我为众生受苦时, 愿不生悔及退转, 净于世界及众生, 得无碍智净法界。 若我真实得佛道, 愿此所散成华盖!’ 尔时,光味即以华散,是时三千大千世界六种震动,无量众生生敬喜心。有诸众生奉事象者,见佛是象,作如是言:“云何此象有大福德,令是仙人敬意供养?”乃至若有敬事佛者,见彼仙人敬心供养,见已生信礼拜赞叹。尔时,世尊出首楞严定,从定起已,一切众生悉见佛身,见已心生供养欢喜,各任己力而作供养。 尔时,世尊告光味言:“善男子,一切诸天见汝决定发阿耨多罗三藐三菩提心,欢喜踊跃故,令是地六种震动。善男子,汝当成就无量智慧,然后获得无上佛道,乃当复于无量世界燃大法炬。善男子,汝于来世过三阿僧祇劫,当于此土北方世界,名曰香华,其界庄严如阿弥陀,当于彼中得成为佛,名光功德如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,于无量世宣说大乘,终不说于声闻、缘觉.” 尔时,大众耳闻目见光味仙人得受记莂,悉共欢喜供养恭敬。五百弟子、无量众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,其意坚固无有退转。

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