四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 大方等大集经（第21卷～第30卷） / 大方等大集经卷第二十一 /

尔时，佛知诸魔心已即入三昧，三昧力故令王舍城有十二门，一一门中有一如来。尔时，诸魔见十二佛，自现其身为五通像，乃至示现梵天王像，以妙香华、幡盖、伎乐供养于佛。佛入城时足指案地，令此三千大千世界六种震动。其中天、人、阿修罗等，帝释、梵天及四天王一切众生，悉皆得见十方世界十方众生，皆悉来集王舍大城，赍持香华供养于佛。佛神力故，令香华中说如是偈： “若欲永断三恶道，　应当发起菩提心。 若于生死独觉者，　是能度脱诸众生。 若欲离于恶匆务，　应当修集于正道。 若有值遇诸如来，　是人即得受道记。 如来大士利众生，　今来入此王舍城， 欲摧一切诸魔众，　欲转无上正法轮。 佛为五滓诸众生，　宣说三乘首楞严， 如来今欲大授记，　欲听实义应往彼.” 是偈音声周遍而闻，迦兰陀竹林精舍有诸菩萨、阿罗汉等，悉往集会王舍大城中；乃至十方无量世界、净土秽土、有佛之处及无佛处，一切众生悉来聚集。尔时，世尊入佛庄严璎珞三昧，入三昧已，令此娑婆世界清净庄严，犹如未来遍见如来所有国土。尔时，世尊光明净妙，众生乐见；十方无量微尘世界、净秽等土、有无佛处，一切众生亦复如是，乐见如来净妙光明，亦复乐闻如来音声。尔时，十方一一方面，无量佛土无量菩萨，悉来至此娑婆世界王舍大城。 尔时，此界具足多有无量菩萨，如是菩萨悉共供养如来世尊。或有菩萨于娑婆世界雨诸杂香以供佛养，或有菩萨于此世界雨真珠宝以供养佛，或有菩萨于此世界雨妙璎珞，或雨金、银、瑠璃、玻瓈、砗磲、玛瑙，或雨栴檀、沉水诸香，或复有雨牛头栴檀，或雨诸华须曼那华以供养佛。或有菩萨以真实法赞叹于佛，或有现作天帝释像、梵天王像、四天王像、魔王形像、自在天像、犍陀天像、八臂天像、转轮王像、宝像、山像、树林等像，大臣、长者、男女、师宗、牛、羊、象、马、水牛等像，作如是像，趣王舍城大莲华所，以手触华华即为动。 是时，一切魔众男女大小及诸眷属，皆悉动摇，生大恐怖，即作是言：“何因缘故我之宫殿如是倾动？我等所尊将不退没，失我天耶？我等复不欲灭堕乎？我往常见如是世界有五滓浊，今者何缘寂然清净?”尔时，诸魔悉见十方清净菩萨皆来集会娑婆世界，见是事已复作是言：“以佛世尊光明严丽，众生乐见之因缘故，乃至不见己之眷属有一人在.”复作是念：“我今何故不往佛所亲近供养?” 时，魔波旬即至佛所，合掌恭敬而说偈言： “我今归依于如来，　已得欢喜至心乐， 愿见放舍还本处，　还已乃当听正法.” 尔时，世尊说偈答言： “我不劝汝以去来，　诸法性相亦如是， 汝今若有大神通，　随意自在无遮者.” 是时，波旬复说偈言： “如佛世尊真实语，　今者实无遮我者， 我适欲还本处时，　寻即见身被五缚.” 佛言：“我已永断一切系缚，欲解一切众生系缚，我亦不念众生诸恶，是故得名解脱系缚.” 尔时，世尊见十方众生悉来集会，即说偈言： “一切大众至心听，　远离一切疑网心， 我今所说不思议，　应当谛观业因缘。 无上世尊甚难有，　法僧二宝亦复然； 人身难得信亦尔，　施心福田亦复难； 无上世尊难得见，　见已闻法亦复难； 难得远离于八难，　得如法忍亦复难； 其心难得而调伏，　修空三昧亦复难； 修善思惟如法住，　如是二事亦复难； 一切烦恼难远离，　获得菩提亦复难。 我今说趣菩提事，　犹如世人说变化； 我之所说远离爱，　能坏闇冥修善法； 所示无上正真道，　应当至心勤修行。 若欲远离三恶垢，　及余一切诸魔业， 不为烦恼之所害，　应当从佛听正法。 若欲具足三种戒，　应学具足三脱门， 即能破坏三界结，　亦能过于三恶道。