四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 大乘大方等日藏经 / 大乘大方等日藏经卷第一 /

如是我闻：一时，婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园，与大菩萨其数无量不可称计前后围绕，及余十方诸佛世界，无量无数不可思议阿僧祇诸大菩萨、声闻之众，地及虚空皆悉遍满，俱来集会前后围绕。复有十方无量世界帝释天王、梵天王、四天大王，诸大龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王，如是等无量无数不可称计俱来集会。复有欲界、色界天、龙、夜叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，皆悉一心瞻仰如来。 尔时，世尊为诸大众说虚空目安那波那甘露法门四无量已，默然而坐。娑婆世界地及虚空，一切大众亦皆默然合掌向佛，唯希如来甘露法雨而无厌足。犹如重病思遇良医，如在大闇思见光明，如溺大河思登彼岸，如遭急难思求依护；如是遍满娑婆佛刹地及虚空诸大菩萨及诸声闻，释梵天王、摩睺罗伽王，乃至人非人等，合掌默然，瞻仰法王亦复如是。 尔时，众中有一大梵天王，名曰功德莲华光，已于昔日供养无量无边诸佛，于诸佛所植诸善根，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，系心缘法善修慈愍，即从坐起，合掌向佛而说偈言： “大圣神通力，　能速遍诸刹， 如心无所障，　光照十方国， 巧说奢摩他，　尽智及方便， 阿那波那念，　及四无量等。 佛于三界中，　生死际已舍， 净慧悉满足，　胜人天修罗， 已离于爱缚，　度疑到彼岸， 了知诸菩萨，　现证于佛法。 众生心乱故，　堕在生死河， 如盲无所见，　常为苦所没， 远离善知识，　不闻清净法， 轮回生死中，　为诸结所缚。 佛度生死海，　慈悲故说法， 为烦恼众生，　断生死罗网。 爱为烦恼本，　诸众生染著， 能仁巧分别，　令尽生死际。 以痴爱因缘，　不修诸功德， 若能断之者，　六根皆寂灭。 大慈牟尼王，　悲心为说法， 闻已除痴爱，　获甘露涅槃.” 尔时，佛告功德莲华光大梵天王，而说偈言： “过去修诸度，　今亦如是行， 不乐声闻乘，　及辟支佛地。 复有诸众生，　数起瞋恚心， 及念二乘等，　是则为障碍。 以是诸障故，　退失于佛法； 不起是障者，　得佛法满足。 有四生众生，　俱来至此刹， 非唯爱欲身，　非尽念不净。 是中大智人，　能行菩提道， 已曾久修习，　定忍总持等。 能守护诸根，　正念跏趺坐， 安住自境界，　佛当为汝说。 乐五众众生，　为说不净法， 令断于系缚，　七菩提分满。 我无嫉妒心，　怜愍故为说， 菩萨闻此法，　不舍菩提心。 十方一切佛，　已曾住此刹， 昼夜常加护，　令佛法久住。 汝等诸菩萨，　愍此刹众生， 常生欢喜忍，　令我法久住。 我说声闻法，　为断贪欲心，