四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 大乘大方等日藏经 / 大乘大方等日藏经卷第十 /

或有清净持戒者，　如是见已皆远离； 若有余处好人闻，　无心欲来于此者。 彼人恶业因缘故，　死堕地狱无量世， 灰河沸屎烧赤铜，　无量亿年受楚毒； 如是饿鬼中饥渴，　生曾不闻浆水名。 余报复生龙道中，　具足多年受辛苦， 虽得龙身常饥饿，　在所生处空无水， 或在枯泽恶焦山，　绝水常干无饮食， 死已数入地狱中，　大火热恼充遍身。 在彼经于无量岁，　如是循还饿鬼中， 自非修禅能救济；礼拜供养佛如来， 持戒智慧学多闻，　精进舍于悭慢想， 妒嫉毒心最为恶，　此业因缘须断除。 忆念死时受是殃，　决定无疑早忏悔!” 尔时，如来说是偈已，彼龙众中二十六亿诸饿龙等，念过去身皆悉雨泪，作如是言：“唯愿哀愍救济于我！大悲世尊，我等忆念过去世时，于佛法中虽得出家，备造如是种种恶业，以恶业故经无量身在三恶道，亦以余报故生在龙中受极大苦。如青色龙，我亦如是.” 尔时，世尊语诸龙言：“汝可持水洗如来足，令汝殃罪渐得除灭.” 时，一切龙以手掬水，水皆成火变作大石，满于手中生大猛炎，弃已复生如是至七。一切龙众见如是已，惊怖懊恼啼泣雨泪。 佛告诸龙：“汝造罪业得是恶报，修善业人受于好果。我今教汝说真实誓：若佛导师怜愍一切，于诸众生平等无二，此言不虚，愿我诸龙火炎时灭.”作是誓已火炎皆灭。 时，饿龙等乃至八过，以手捧水洗如来足，至心忏悔：“我从今日更不造恶!”如是忏已各白佛言：“如来大慈愿救济我!” 佛言：“诸龙，汝此恶业有余未尽，弥勒佛世当得人身，值佛出家，精进持戒得罗汉果.” 时，诸龙等得宿命心，自念过业啼泣雨面，各如是言：“我忆往昔于佛法中，或为俗人亲属因缘，或复听法来去因缘，所有信心舍施种种华果饮食，共诸比丘依次而食.”或有说云：“我曾吃啖四方众僧华果饮食.”或有说言：“我往寺舍布施众僧，或复礼拜，如是吃啖.”或复说言：“我毗婆尸如来法中曾作俗人.”或复有说：“我尸弃佛如来法中曾作俗人.”或复有说：“我毗叶婆如来法中曾作俗人.”或复有说：“我迦罗拘村驮佛法之中曾作俗人.”或复有说：“我迦那迦牟尼佛法之中曾作俗人.”或复有说：“我迦葉佛如来法中曾作俗人.”或复有说：“我释迦牟尼佛法之中曾作俗人，或以亲旧问讯因缘，或复来去听法因缘往还寺舍。有信心人供养僧故，舍施华果种种饮食，比丘得已回施于我，我得便食。彼业因缘，于地狱中经无量劫，大猛火中或烧或煮，或饮洋铜，或吞铁丸，从地狱出堕畜生中，舍畜生身生饿鬼中，如是种种备受辛苦。恶业未尽，生此龙中常受苦恼，热水烂身，热风吹体，热沙、热土、热粪、热灰，食入口中变成铜汁或作铁丸，于一切时所食之物，入口口焦，入咽咽烂，入腹腹燃，直过堕地遍体穿穴，受如是苦不可堪忍。惟愿如来慈哀救济!” 佛告诸龙：“此之恶业与盗佛物等无差别，比丘逆业其罪如半，然此罪报受未尽故难可得脱。汝等今当尽受三归，一心修善，以此缘故，于贤劫中值最后佛名曰楼至，于彼佛世罪得除灭.” 时，诸龙等闻是语已，皆悉至心，尽其形寿各受三归。 时，彼众中有盲龙女，口中膖烂，满诸杂虫状如屎尿，乃至秽恶犹若妇人，根中不净臊臭难看，种种噬食脓血流出，一切身分常为蚊虻诸恶毒蝇之所唼食，身体臭处难可见闻。尔时，世尊以大悲心，见彼龙妇眼盲困苦，如是问言：“妹何缘故得此恶身？于过去世曾为何业?” 龙妇答言：“世尊，我今此身众苦逼迫无暂时停，设复欲言而不能说。我念过去三十六亿于百千年生恶龙中受如是苦，乃至日夜刹那不停。为我往昔九十一劫，于毗婆尸佛法之中作比丘尼，思念欲事过于醉人，虽复出家不能如法，于伽蓝内敷施床褥，数数犯于非梵行事，以快欲心生大乐受，或贪求他物多受信施。以如是故，于九十一劫常不得受天人之身，恒三恶道受诸烧煮.” 佛又问言：“若如是者，此中劫尽，妹何处生?” 龙妇答言：“我以过去业力因缘生余世界，彼处劫尽，恶业风吹还来生此.”时彼龙妇说此语已，作如是言：“大悲世尊，愿救济我！愿救济我!” 尔时，世尊以手掬水，告龙女言：“此水名为瞋陀留脂药和，我今诚实发言语汝：我于往昔为救鸽故弃舍身命，终不疑念起悭惜心，此言若实，令汝恶患悉皆除差.” 时，佛世尊以口含水，洒彼盲龙妇女之身，一切恶患臭处皆差。既得差已，作是说言：“我今于佛乞受三归.”是时，世尊即为龙女授三归依。 时，彼众中复有一龙，种种臭恶一切诸虫满其口中，及咽喉内脓血流出，有见闻者皆悉舍去。时，佛见已即便问言：“善男子，汝于过去作何恶业受如是报?”彼龙张口，于其口内出种种虫，脓血流溢犹如热火，虽复张口竟不能言，即还闭口。 尔时，世尊即为彼龙而说偈言： “汝以过去盗因缘，　轻戏圣人受是报， 至诚听我此实言，　即得清凉灭诸苦.” 尔时，世尊说实语已，即以少水泻龙口中，火及虫脓悉皆灭尽，龙口清凉作如是言：“大圣如来，我忆过去迦葉佛时，曾作俗人在田犁地。有一比丘，来从我乞求五十钱，我时报言：‘听待谷熟当与汝食。’比丘复言：‘若当五十不可得者，愿乞十文。’我于尔时瞋彼比丘而语之言：‘乃至十钱亦不相与。’时，彼比丘心生懊恼，又于余时往寺舍中入树林下，辄便盗取现在僧物十庵罗果而私食之。彼业因缘地狱受苦，恶业未尽生野泽中作饿龙身，常为种种诸虫食啖，脓血流溢饥渴苦恼。又彼比丘以瞋忿心恶业缘故，死便即作小毒龙身，生我腋下[口+束]于我血，热气触身不可堪忍，是故我身热脓血满.”龙白佛言：“大悲世尊，唯愿慈哀救济于我，令我脱彼怨家毒龙!” 尔时，世尊以手抄水，发诚实语作如是言：“我曾往昔于饥馑世，尔时愿作大身众生长广无量，以神通力于虚空中唱如是言：‘彼野泽中有大身虫名曰不瞋，汝等可往取其身肉，以为饮食可得不饥。时彼世中人非人等，闻此声已一切悉往竞取食之。’”说是真实谛信语时，彼龙腋下小龙即出。 时，此二龙俱白佛言：“世尊，我等久近离此龙身解脱殃罪?” 佛告龙言：“此业大重，次五无间。何以故？若有四方常住僧物，或现前僧物，笃信檀越重心施物，或华或果、或树或园、饮食资生、床褥敷具、疾病汤药一切所须，私自费用或持出外，乞与知识亲里白衣，此罪重于阿鼻地狱所受果报。是故汝等可受三归，归三宝已乃可得住于冷水中.”如是三称三受，身即安隐得入水中。 尔时，世尊即为诸龙而说偈言： “宁以利刀自割身，　支节身分肌肤肉， 所有信心舍施物，　俗人食者实为难。 宁吞大赤热铁丸，　而使口中光焰出， 所有众僧饮食具，　不应于外私自用。 宁以大火若须弥，　以手捉持而自食， 其有在家诸俗人，　不应辄食施僧食。 宁以利刀自屠脍，　身体皮膜而自啖，