四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 大方等大集月藏经 / 大方等大集月藏经卷第三 /

三界境界爱尽除，　远离三世及断常， 于禅损减尽不念，　是人得离黑白尘， 亦离明闇诸分别，　亦常修习第一义。 舍离阴界住菩提，　于诸世间得如月， 国土众生息惊怖，　犹如满月照世间， 如是众生得安乐，　如月性冷焱光明， 于诸国土恶声息，　如是功德亦如月。 若人修习第一义，　微妙音声满世间， 俭病斗诤悉休息，　令诸众生向菩提， 信顺忍成第一义，　悟无生忍亦复然， 亦以此成无碍智，　亦能速满于六度， 亦以此法成众生，　亦以此法速成佛。 声闻不善处，　颠到亦应离； 地界不分离，　坚重碎坏性； 水界不分离，　希润枯竭体； 火界烧煮熟，　热想尽灭性； 诸阴是爱性，　因缘得休息； 空有于七种，　法物令开现； 无相除渴爱，　休息于诸结。 舍诸集因缘，　皆以无愿力， 修习因缘起，　唯是缘觉乘。 大乘诸众生，　修行诸梵住， 安般念三昧，　开示于身心， 心能住无事，　休息三种取， 不可得言说，　是名第一义， 非彼二乘地，　安住此实际。 若以此三昧，　成熟无数众， 名称满于中，　是人速成佛。 是故若欲满，　檀等波罗蜜， 及欲成佛道，　常乐阿兰若。 若常乐兰若，　修诸圣德行， 速舍诸缘碍，　得成佛菩提.” 尔时，世尊说是第一义时，于彼众中五百七十菩萨摩诃萨，曾于过去修此法者，一切皆得无生法忍。复有六十百千频婆罗菩萨摩诃萨，曾修此法，彼等皆悉于十地行得自然智。复有六十百千那由他频婆罗众生，曾于过去修四梵住及四无碍，彼等皆得月藏三昧自然成熟得八地智。复有八万四千比丘，得尽诸漏，心得解脱。如恒河沙数诸众生等未发无上菩提心者，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。