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大方等大集月藏经卷第六
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15-诸恶鬼神得敬信品第八下
如虚空空故, 离一切分别, 如是修忍者, 智者离分别。 譬如空中月, 众星共围绕, 如是修忍者, 安隐众中显。 月光照摩尼, 海水得盈满, 忍照恶心鬼, 令得清净信。 一切离诸恶, 修于菩提行, 彼众生次第, 能满诸佛海。 我昔作仙人, 林中修忍辱, 节节支解身, 不起瞋怒心。 作兔为仙人, 自投身入火, 我以修忍故, 火变为莲池。 我以彼忍力, 成熟多众生, 今诸阿罗汉, 无有如是忍。 智者常精进, 修行为福慧, 智海得增满, 得成诸佛海。 修禅及般若, 得离诸烦恼, 不分别三界, 得住于如如。 智者修禅智, 出世住实际, 不染于诸法, 离一切分别。 不分别诸法, 不见有众生, 诸法唯一相, 得见佛境界。 无量菩萨众, 安住此法性, 不恼于汝等, 以住圣般若。 如来于汝等, 容恕不为恼, 汝等无羞耻, 远离于惭愧。 作恶诸众生, 弊性多刚强, 见佛大勇猛, 皆得柔软心。 汝等各应当, 自遮己恶心; 汝等当次第, 速证大涅槃。 汝等若柔软, 得离诸恶业, 为护此法故, 付嘱于汝等。 我所说声闻, 具智大名称, 彼怜愍汝等, 令得福智慧, 当得饮食利, 诸天所供养, 得于胜住处, 及得增寿命。 若闻导师语, 如说能修行, 人天世间中, 常受胜乐报!” 尔时,世尊于彼诸恶鬼神众中说法讫时,于彼诸恶鬼神众中,彼恶鬼神昔于佛法作决定信,彼于后时,近恶知识,心见他过,以是因缘生恶鬼神。彼九十二那由他百千诸恶鬼神得住须陀洹果,亿那由他频婆罗百千诸恶鬼神昔行大乘者得随顺忍,无量阿僧祇诸恶鬼神得柔软心,得已复发阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时,于彼鬼神众中,有罗刹王名牛王目,与万罗刹王合掌向佛,一心敬礼而作是言:“大德婆伽婆,我等为瞋使故久于世间受不爱果。我等今者承佛神力,得自忆念此贤劫中宿命之事。我等于鸠留孙如来法中曾得出家,诵持八万大乘法聚,复诵八万声闻法聚,发阿耨多罗三藐三菩提愿。我等彼时于阿兰若住法比丘所起瞋怒心,以是业障于彼命终生于地狱,久被烧煮失念无余,于彼命终生此食他血肉恶罗刹中。正由我等昔出家时共作恶业,今受于此恶罗刹身,为饮食故断无量亿那由他百千众生命。以是我等今于佛所,悔诸恶业更不复作,如是至三,至到坚固修行律仪!唯愿世尊,授于我等阿耨多罗三藐三菩提记.” 佛言:“诸仁者,我不见更有一法远离菩提心如于阿兰若比丘所而起恶心者。诸仁者,于未来世,此贤劫最后如来名曰卢遮,彼佛当授汝等胜菩提记.” 彼万罗刹王垂泪而言:“宁处地狱,不作人身于阿兰若比丘所一念之顷而起恶心!以彼能断一切善故,何况数数而起恶心!” 尔时,复有诸恶鬼神敬信三宝,住柔软心观后世畏,一切同音而作是言:“大德婆伽婆,我等从今休息诸恶,忏悔过去一切恶业。我等今当食华、食香、食果、食水、食风、食法、食喜,更不恼他,护持佛法,受佛付嘱为久住故,及受世尊声闻弟子住阿兰若者增上护持.” 佛言:“善哉!善哉!善丈夫,汝等应当如是善受我之付嘱,我今复以汝等付嘱贤劫一切菩萨、一切声闻。彼怜愍汝等,于其昼夜作善助道,与汝善分称名劝请,以是汝等增长精气、大力威德及大功能、亲知眷属。彼彼如是护持我法故,亦复善护阿兰若住法比丘若大乘小乘,如是,如是,精气增长乃至眷属。如是,如是,汝等作胜供养三世诸佛,以此善根能舍恶趣,得世间乐及涅槃乐!”
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