四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 佛说菩萨念佛三昧经 / 菩萨念佛三昧经卷第一 /

如从三昧起，　光明倍明显。 不可思议众，　咸叹未曾有， 广为时会人，　更作大利益， 所化既已毕，　还入于涅槃。 师子既见佛，　示大威神力， 身心甚欣悦，　坦然快安乐， 深知诸佛法，　不可得思议： “‘如来虽涅槃，　犹应众生愿， 不思议戒定，　智慧与解脱， 及解脱知见，　神化不可量。 归依于世尊，　然后当放身， 世间妙威仪，　最胜无伦匹， 自在诸神力，　亦复无等双。 如来还涅槃，　一切咸惊惋， 是故我至心，　归依普眼尊！ 归命于善逝，　累尽无为主！ 归命永离苦，　怜愍于世间！ 正智遍观察，　了达知他心， 除诸烦恼病，　成就无量众。 大医人中尊，　施不思议药， 能善除世间，　一切众疾苦。 归依无上师，　哀矜众生者！ 若我赞如来，　一念之功德， 烧身微毫善，　须臾供养福， 如是诸净业，　愿施于一切。’ “如是，不空见，时天、魔、梵及余一切世间人民，悉见师子投身盛火，皆大悲愕生奇特心。命终之后即生梵天，有大神力威势自在，是梵尔时中心念言：‘云何忽然来生此间？’重更思惟往昔人中，已曾奉侍宝肩如来，至心恭敬尊重赞叹，佛涅槃已烧身供养，复说偈颂发弘誓愿，乘此善业得生梵天。‘我今当往至烧身所。’是梵即时忽然不现，譬如壮士屈申臂顷，便到如来阇维之处，以天栴檀、沉水碎香、俱修摩华、多摩罗跋种种香华不可称数，遍散空中如雨而下，十方交纷若风旋雪，供养宝肩如来舍利，向无量力说其本缘：‘我是王子师子之身，投火供养命过之者。唯愿大王不加慈念！我今已蒙获诸善利，由昔至诚虔恭奉侍，尊重歌叹宝肩如来，功福果报得生梵天。是故大王与师子意，应共珍敬受持妙法，收取舍利分布供养，无令遗落而生懈怠。大王当知，我生梵天，亦常敬持受此胜法。’作是言已忽然不现。 “又不空见，无量力王与师子意，取水灭火，以诸妙香众华、宝鬘幢幡、伎乐种种供养，须臾之顷周遍八万四千城邑，悉起八万四千塔庙，皆以七珍庄校严丽。是诸宝塔高一由延，纵广正等一拘卢舍，于一一塔周匝各燃八万四千众香油灯。是诸塔间复以种种香华伎乐供养如前，尊敬受持如此妙法。无量力王以是善根与师子意，经历八万四千劫中不堕恶道，又于八万四千亿劫亲近供养六万诸佛，次第奉敬常不断绝，世世恒作转轮圣王。 “又不空见，宝肩如来涅槃之后，时有菩萨现于世间名普密王，为愍世间出家学道，菩提树下结跏趺坐，一心定意正智解脱，豁然大寤得无上道。又不空见，是师子梵至普密王佛世尊所，住在虚空以天栴檀供养于佛，右绕三匝稽首作礼，请转法轮而白佛言：‘唯愿世尊从道场起摧诸魔军，于净神智无所毁损。愿世间师哀从定寤，调御有解诸声闻众，开演美妙善逝之法。如来前身久修智慧，摄受善法今为人尊，过去世中已发弘誓，愿得佛时当度未度。今愿已满得安隐处，最胜无为寂然妙乐，当开甘露解众三结。’尔时，世尊默然许之。 “时彼大梵及无数天，既知如来当转法轮，咸共欢喜踊悦无量。梵天于时设诸妙供，即发大愿求无上道：‘遇普密王应正遍知，生我净妙功德之聚，以此果报于生死中，常得亲近睹十方佛。若我供养佛菩提树，如是种种所修功德，愿慈愍故为我说法。以此果报，于生死中，常得赞叹诸佛塔庙。’又不空见，师子王子烧此一身，以是功德所修善根，恒住梵世值五千佛，供养敬侍尊重赞叹，植诸善根发不思愿。汝不空见莫生此疑！时无量力王岂异人乎？我身是也.” 时，不空见即白佛言：“是二王子为今现在？为已灭度？唯然，世尊，愿为说之.” 告不空见：“尔时王子师子意者，弥勒是也。时师子者，汝身是也。王子师子舍此一身，宝肩如来佛法之中，教化成就三万众生，安住阿耨多罗三藐三菩提心.” 尔时，世尊即说偈言： “忆念宿世时，　宝肩无量眼， 出现于世间，　广利一切众。 金色百福严，　慈矜哀愍故， 深解真实谛，　为度诸世间， 显示甚深法，　济苦恼众生。 宝肩正遍知，　一切世间尊， 三轮善逝众，　七十二亿千， 与是诸大众，　入城共分卫。 昔有大国王，　名为无量力， 自在大威德，　势能伏一切。 其王与二子，　俱游高台观， 王于台观上，　遥睹调伏仙。 宝肩天人师，　翼从诸比丘， 时王与二子，　速迎人中尊。