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09-神变品之余

尔时,阿难复作是念:“彼尊者须菩提,善修无诤行,于一切法已到彼岸,有大威德具足神通,或能为是不思议变。我今应当问其作不?” 时,彼阿难如是念已,而复白彼须菩提言:“大德,我亲从佛闻如是说:我诸声闻大弟子中解空第一,则须菩提其人也。是不思议大庄严事,将非大德之所作乎?” 时,须菩提答阿难曰:“阿难,世尊虽说我修无诤空行第一,然是神通非我能作。所以者何?我念一时入于三昧,如此三千大千世界弘广若斯,置一毛端往来旋转如陶家轮。当尔之时,无一众生有惊惧心,亦不觉知己之所处。阿难,我念往昔于如来前,欲作如是大师子吼白言:‘世尊,如此三千大千世界宽广如是,我能以口微气一吹皆令散灭,复令其中所有众生不惊不迫无往来想。’阿难,我于尔时在世尊前,已曾示现如是神通。阿难,我念一时复于佛前作师子吼白言:‘世尊,我今能以如此三千大千世界,其间所有一切众生,皆悉安置一指节端上至有顶,然后还来住于本处,令彼众生寂然无声,不相逼迫无往返想。’ “阿难,我念一时宴坐三昧,见彼东方现前则有六万诸佛;如是南西北方、四维上下无量无边百千世界,各有六万诸佛世尊,昔所未见今皆见知。阿难,我于彼时住阎浮提,以是定心复发神力,至须弥顶天帝释边,撮取一掬栴檀末香,往彼无量诸世界中,供养向时尔许如来应供等正觉。彼彼世界诸众生等,皆悉明了见我住是阎浮提界,供养承事彼诸世尊,知我是此娑婆世界释迦牟尼如来应供等正觉,声闻大弟子上座须菩提,于空无诤三昧门中最第一者。阿难,我到如是神通彼岸,具足成就神通波罗蜜。 “阿难,今此众中若天、若人、若梵、若魔、若沙门、婆罗门等,于我所说尚有疑心。彼若能问我师世尊,今在寂定自当证知.” 尔时,佛神力故,于虚空中出大音声,命阿难曰:“阿难,如是,如是,如上座须菩提向师子吼,汝如是持.” 时,彼天、人、梵、魔、沙门、婆罗门、阿修罗等,见闻是已身毛皆竖,发希有心得未曾有,作如是言:“甚为希有!实未曾睹如是大事。乃至世尊诸弟子等,尚有如是胜妙神通大威德力,何况诸佛所有三昧神通境界,而可思量,而可宣说?” 尔时,尊者须菩提,见诸世间天、人、梵、魔、沙门、婆罗门生希有已,为重明此义,以偈颂曰: “我住禅定解脱门, 无诤三昧最第一, 我昔曾于世尊所, 现神通力无有边。 我转三千世界地, 一切令入毛道中, 如彼陶轮无穷已, 众生安然不觉往。 我昔住于如来前, 分散诸山及大地, 时彼众生无损减, 以住如是神通门。 我以此界及众生, 皆置掌中入后顶, 乃至还下彼不觉, 一切咸是斯神通。 我曾入定观东方, 见彼六万诸世尊, 南西北方亦如是, 六万如来无有阙。 又彼四维及上下, 诸佛亦足六十千, 平等具相金色身, 我以天香而遍散。 令彼众生悉知见, 各言我有须菩提, 亦领此界牟尼尊, 声闻禅中最第一。 我今作此师子吼, 时众若疑当问佛, 佛放大声诫告曰:如是阿难汝受持。 我灭众生及我心, 乃至佛想无遗行, 无诤空行无伦比, 我实住此三摩提.”

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