四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 般舟三昧经 / 一名十方现在佛悉在前立定经 /

“菩萨有四法，疾逮得是三昧。何等为四？一者、所信无有能坏者，二者、精进无有能逮者，三者、所入智慧无有能及者，四者、常与善师从事。是为四。菩萨复有四事，疾得是三昧。何等为四？一者、不得有世间思想，如指相弹顷三月；二者、不得卧出，三月如指相弹顷。三者、经行不得休息，不得坐三月，除其饭食左右；四者、为人说经，不得望人衣服饮食。是为四。菩萨复有四事，疾得是三昧。何等为四？一者、合会人至佛所，二者、合会人使听经，三者、不嫉妬，四者、教人学佛道。是为四。菩萨复有四事，疾得是三昧。何等为四？一者、作佛形像若作画，用是三昧故；二者、用是三昧故，持好疋素令人写是三昧；三者、教自贡高人内佛道中；四者、常护佛法。是为四.” 佛尔时颂偈曰： “常乐信于佛法，　受诵是道德化， 精进行解深法，　立具足等慈哀。 当普说佛经卷，　广分布道法教， 慎无得贪供养，　无所著得是法。 在不正嗔恚兴，　意善解便离欲， 常乐定三昧禅，　谨慎行得是法。 常念佛本功德，　天金色百福相， 诸种好有威德，　现譬如像金山。 悉知见诸世间，　过去佛及当来， 并现在人中尊，　天中天皆说是。 当供养斯善救，　上好华众捣香， 欣踊心奉饭食，　得是法终不久。 鼓琴瑟诸妓乐，　箫成供佛形象， 欣然意悦无量，　尊道法得不难。 当造起佛形象，　诸相好若干种， 黄金色无秽漏，　疾逮得是道尊。 坚固敬常以前，　听是法无乱心， 常舍离懈怠行，　得三昧疾不久。 无恚害向他人，　当行哀得慈法， 普救护功德地，　得三昧疾不久。 常恭敬于法师，　当奉事如世尊， 无得惜是经法，　得三昧疾不久。 慎无得疑斯经，　佛赞是正道化， 一切佛所歌叹，　得三昧疾不久.” 佛告跋陀惒：“如是等菩萨，当慈心，当乐于善师，所视师当如佛，悉具足承事。欲书是三昧经时，若欲学时，菩萨敬师如是。跋陀惒，菩萨于善师有嗔恚，有持善师短，视善师不如佛者，得三昧难。譬如，跋陀惒，菩萨明眼人夜半视星宿，见星宿甚众多。如是，跋陀惒，菩萨持佛威神于三昧中立，东向视若干百千佛、若干百万佛、若干百亿佛，如是十方等悉见诸佛.” 佛告跋陀惒：“是菩萨如佛眼悉知悉见。如是，跋陀惒，是菩萨欲得今现在诸佛悉在前立三昧，布施当具足，持戒如是，忍辱、精进、一心、智慧、度脱智慧身悉具足.” 佛尔时颂偈曰： “譬如有人眼清净，　于夜中半而起观， 仰见星宿无数千，　昼日思念皆识知。 菩萨如是得三昧，　见无央数百千佛， 皆识念知于诸佛，　则为众会说世雄。 譬如今我觉眼明，　清净无垢见世间， 佛子菩萨眼若此，　三昧普达见世尊。 终不复起吾我想，　见十方佛人中尊， 除毒清净无想念，　观此菩萨奇特行。 逮闻尊法寂然义，　速疾得解空定行， 今我亦训于是法，　以成佛道多所安。 如阿弥陀国菩萨，　见无央数百千佛， 得是三昧菩萨然，　常见无数百千佛。 比丘阿难如勇猛，　从我闻法皆受持， 逮得三昧亦如是，　闻无数法悉奉持。 当信三昧疾持行，　悉弃世间诸所有， 当乐斯经行法施，　疾得清净寂定地.”