四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 大哀经 / 大哀经卷第八 /

尔时，有菩萨名逮分别辩，前白佛言：“智积菩萨何故号曰为智积耶?” 佛告：“族姓子，乃往过去久远世时，有佛号名首寂如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，为佛世尊。世界曰精勤，劫名阿摩勒。其佛世界安隐快乐，众生无患。首寂如来，诸菩萨众四万二千，诸声闻众八万四千，皆悉恭恪谦卑顺教。其佛辩才以方等经，为诸菩萨兴百亿难，歌颂悉周告诸菩萨：‘汝等正士，谁能堪任受百亿难，一一解说而发遣之？’彼诸菩萨又报佛言：‘过今夜已当发遣之。’或言七夜，或言半月，或言一月，思惟然后乃能发遣，各各自思，白世尊义。时彼众会有一菩萨，名曰觉意，前白佛言：‘唯愿大圣，我不起坐不整威仪，无所思察，于如来前令尊证明，悉当发遣所可难谊。’ “时此正士适师子吼，三千大千世界六反震动，其大光明普照世间。以此威光，告地上神、四天王天、忉利天、炎天、兜率天、无憍乐天、化自在天，上至魔界天、梵天、梵身天、梵满天、梵度著天、大梵天、光曜天、鲜光天、无量光天、光音天、严净天、鲜净天、无量净天、难及天、善见天、善胜天、离果天、一善天、空慧天、识慧天、不用空慧天、有想无想天，悉来集会。诸比丘、比丘尼、童士、童女不可称计，亦皆来会。及诸十方诸所千界，悉来住立于高座前。 “时觉意菩萨见诸大众悉来集会，承己福力、意强霸力及总持力、分别辩力、无所畏力，奉佛威力在于佛前，诸众会中取百亿难，一一诸难兴百亿义而发遣之，不转其时，不移其坐，亦不起立，不动膝脚，所说流滑义不差错，闻者亘然若冥睹明。因时会中六万人众，皆发无上正真道意，八万四千菩萨逮得无所从生法忍。首寂如来则赞之曰：‘善哉！善哉！’其音应时遍告三千大千世界。其地上神上至净身诸天之众，皆闻其声悉共咨嗟：‘今此菩萨乃能发遣百亿众难，当号名之为智积也！’族姓子，智积以是之故，故曰智积。欲知尔时觉意菩萨，岂异人乎？莫作斯观！所以者何？则是智积菩萨也.”