四库全书 / 经 / 大乘大集部 / 宝星陀罗尼经 / 宝星陀罗尼经卷第六 /

尔时，于彼东方之分，有世界名可乐，佛名阿閦，与无量无数菩萨摩诃萨俱，诸佛境界种种加护神通力故，于一刹那顷从彼发来，到此释迦如来阿罗诃三藐三佛陀中四天下所住之处。时阿閦佛，如自所化坐莲华座。彼诸菩萨摩诃萨亦如己功德神通之力，化作莲华微妙法座，于莲华台向佛而坐。如是东方无量无数微尘等佛刹如是众首，诸佛世尊住世将养，于刹那顷一一如来，与无量无数菩萨摩诃萨，百千俱胝那由他声闻大众，从彼发来，到此释迦如来阿罗诃三藐三佛陀于中四天下所住处。彼来大众如己神通，化作莲华微妙法座，于莲华台向佛而坐。 尔时，于彼南方之分，如来名宝星，乃至广说，于莲华台向佛而坐。西方之分，有佛名阿弥陀；北方有佛，名曰鼓音；下方有佛，名毗卢遮那；上方如来，名曰智光，各与无量无数百千俱胝那由他如恒河沙佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱，以诸佛境界种种加护，于一刹那顷从彼发来，到此佛刹中四天下释迦如来阿罗诃三藐三佛陀所住之处。时智光佛到已，如自所化坐莲华座。彼诸菩萨摩诃萨等既到此已，各各如己所量功德神通之力，化作莲华微妙法座，于莲华台向佛而坐。 时，彼十方诸来菩萨普集会者，或有雨于阎浮檀金，为供养事供养世尊，乃至广作如前所说。或有右绕一切佛刹者，或有渴仰合掌佛前如法听者，或有以己常所行善根之分思惟住者。尔时，须菩提童真恭敬合掌，以己神通及佛神力加护持故，于一切佛刹法声遍满，说如是偈： “一切疑断者， 牟尼月普来， 此昔未见闻， 众成就悉现， 一切诸佛满， 及净戒菩萨， 佛刹如塔庙， 一切皆礼拜。 佛今非无因， 牟尼佛日来， 此土五浊恶， 众生可秽污， 今当降伏魔， 黑暗党破坏， 摄受诸善行， 为此今故来。 听闻寂灭法， 魔众悉摧散， 生起清净意， 当得三佛陀。 行于大乘道， 汝应披忍铠， 及为尽诸惑， 汝听陀罗尼！ 各坐莲华座， 同声请导师， 说此拥护法， 摄持一切法， 不退陀罗尼， 为正法久住， 一切障销灭.” 尔时，无量无数得忍菩萨摩诃萨等，咸共同声作如是言：“唯愿世尊坐莲华座！今大悲者，为无上忍大慈所薰，依无畏说摄持一切法，除诸怖畏门，过诸魔道，摧倒魔幢，建立法幢，灭诸烦恼，降一切怨，断一切疑，入一切智，解脱怖畏，于诸护中为最上护，能示菩萨一切法，所谓若念、若慧、若道、若持、若不忘、若巧方便，乃至一切行安乐成就福德所依加护三摩提、羼提陀罗尼、入巧明智，乃至持三十七助道法心，为诸众生光色怡悦故，力名闻故，乐独住故，乐说辩念令增长故，闻持不忘故，一切怨退故，五谷成熟故，持净戒故，念器成故，行成就故，到菩提故。 “世尊今为我说此陀罗尼法，正法随摄久住故，三宝种不断故，示现无上菩提道故，真际如如虚空无差别故，一切明闇相此彼分别无分别故，众生、寿命、养育、我、人无差别故，不生不起不灭一切法平等相无体真际如如无差别故，地水火风虚空识界无差别故。诸佛世尊，我今说此一切法性出生道场陀罗尼时，无量无数百千俱胝那由他等众生即闻法时，无量众生于三宝中得不坏信，诸众生等为善知识共相利益，及无量无数众生当发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转而得受记。普请一切，诸佛世尊说大法故.” 彼诸佛等默受请已，即时于彼莲华台上端身正坐，即入如诸佛境界入平等愿三昧。入三昧已，欲令一切诸佛刹内，诸来会众一切众生，一切诸苦皆悉销灭，一切善根皆得圆满，及得信净念解成就。诸佛世尊见此佛刹诸来众生，贪嗔痴等见慢醉高、身见、疑、取、有、爱、沉下等过诸心心数皆悉销灭。一一众生皆如是解：“唯我一人于如来前正身听法，不为余人。唯我一人，如来以一切思观我一切心，一切热恼皆得销灭。更无余人为听法故请如来说.” 尔时，所有此佛刹内，一切众生普来会者诸根猛利，合掌同声白佛言：“世尊，为我等说法！大德善逝，为我等说法！我等当共随顺成就佛世尊法.” 尔时，释迦如来以香庄严最上胜妙出过一切，遍满一切诸佛刹土，为供养诸余佛世尊故住诸佛前。及一切诸佛刹内诸来大众，一切众生复以种种宝、种种华、种种鬘、种种香、种种盖、种种幢、种种幡、种种庄严捧持满掬，现诸佛前以为供养。 尔时，释迦如来作如是言：“诸佛世尊一心念我，所有现在十方世界各各世尊，余世界中普来问我。我于往昔本愿如是，于种种秽恶五浊世界，得阿耨多罗三藐三菩提。是诸众生失所依止，失三乘道，无明暗室、烦恼暗翳、不善法聚缠绕一切，舍远善法趣三恶道，远离一切聪慧之者，作诸恶逆者，谤毁正法者，谤毁圣人者，依无慈悲者。我为慈愍此等众生故，发大悲力、大精进力，于彼寒热疲劳诸苦我忍受之，城邑国土、道路宫室足步游行。为欲利益诸众生故，乏少粗涩少味饮食，最可厌恶不喜之食。为诸众生植善根故，忍受种种粗涩苦触，舍那劫贝粗麻衣服，以如是等粪扫之衣而取著之，山谷林薮空舍冢间依此止住，乃至受草舍那粗麻树叶，涩臭恶触诸恶卧具。以巧方便，我著大悲精进之铠，为诸众生说示种种，为刹利王说自在法，为婆罗门说四毗陀星论等法，为诸大臣说于教导众生等法，为诸医师说诸药性所宜之法，为诸商人说卖买法，为诸农夫说田种法，为诸女人说严饰养育自在无他行法，为诸沙门说忍辱柔和坐禅诵经劝营众事；为欲示诲成熟众生，未到者令到故，未证者令证故，未脱者令脱故，忍受种种诸苦恼事，成就众生故游于人间。 “我今犹被此诸众生，因嫉妒故骂詈毁呰，以淫欲法谤毁于我。复以恶言诽谤于我，道我诡言击赞、诈谄幻伪、妄言粗穬，共诸女人说爱欲语。复以恶事加害于我，尘土坌污、刀毒火轮、铁捶箭槊、钺斧大石、恶器仗等雨而害于我，狂象、毒蛇、师子、虎、狼、水牛、恶牛，以大力士悉共打掷来害于我。于我房舍止息之处及僧伽蓝，以不净臭秽污满其中。我诸声闻入城内时，此非法众生，以非法歌舞，劝请声闻为非法事。以无量百千方便欲害于我，为欲隐蔽正法故，欲灭法灯故，欲破法船故，欲散我法会故，欲倒我法幢故.” 尔时，释迦如来作如是言：“当观过去诸佛法式，如彼诸佛，于此秽恶五浊恶世，普大集会作妙法式，为令妙法久住故，于一切魔诸恶境界令摧碎故，三宝种不断故，为诸众生增长善根故，一切外道所有言论以法摧伏故，为诸众生饥馑荒乱、斗讼疫病、他方怨敌、禁缚言讼、不时寒、不时热、不时风、不时雨、身口意业诸过恶见令销灭故，为令一切天、龙、夜叉、人非人等正回向故，一切家宅、聚落城邑、衢路诸处悉拥护故，一切谄毒、蛊道惛闷、恶梦灾相悉令坏故，一切五谷、药草华果滋味令资养故，刹利、婆罗门、毗舍、首陀诲示善行故，菩提心令滋茂故，勤修诸波罗蜜故，为令菩萨摩诃萨巧方便智念行勇猛乐说辩才得增长故，受佛职位安慰入智度彼岸故。 “如彼往昔如来阿罗诃三藐三佛陀，说此金刚法等因缘法心建立摧碎陀罗尼印句入差别记法门，演说受持互相随喜：‘善哉！善哉！如是！如是！’于今现在所有十方诸佛世尊住世将养者，悉来到此娑婆佛刹五浊恶世，来问讯我各在华座。彼诸佛等拥护此佛刹内诸众生故，应说此金刚法等因缘法心建立摧碎陀罗尼印句入差别记法门，演说受持互相随喜，令妙法久住故，一切诸魔恶境界力令磨灭故，如前广说，乃至无障碍智度彼岸故，慈愍摄受及受我请故，为令此佛刹内说妙法门得久住故，一切外道不能过故，得不坏法及三宝种不断绝故，一切众生得受法味故.” 尔时，一切诸佛世尊咸如是言：“如是！如是！我等决定作如是事，于此佛刹护持妙法令久住故，一切诸魔恶境界力令摧碎故，乃至无障碍智度彼岸故，我等当说此金刚法等因缘法心建立摧碎陀罗尼印句差别门记大持法门。汝等大众，今当谛听!”一切诸佛大集此刹，说如是咒： “多地也他　鸯伽逻鸯伽逻（一）崩伽逻（二）钵 啰朋迦逻（三）婆耶弭呵弭哆蓝婆斯（四）阿嵠 阿佉门跋利（五）度迷徒曼帝（六）鸡跋哜鸡榆 利（七）三摩婆呵泥（去音八）三曼多跋达利（九）达 迷达迷（十）驮摩鸡（十一）闇破鸡（十二）弭哆啰纽破 [(匕/矢)+籴)]（十三）破啰婆帝（十四）伽尼（腻宜切十五）伽拏婆蓝帝 （十六）哂利底利（十七）哂啰呬啰鸡（十八）阇（时瞻切）婆帝 婆帝（十九）吒迦斯吒建帝（二十）吒迦婆蓝帝（二十一） 伽拏婆漠帝（二十二）哂蔺帝（二十三）始蔺帝（二十四） 嫔头婆帝（二十五）衢婆（去声）醯（二十六）受离弭多啰 受离（二十七）受履阿伽离（二十八）阿婆迷（二十九）娑 写多他当（三十）呼卢哂离（三十一）栴涕[(匕/矢)+籴)]三摩达 迷（三十二）驮迷（三十三）俱朱卢（三十四）[(墓-土)/言]朱卢（三十五） 阿质吒至离（三十六）至遮婆呵（三十七）朱卢朱卢 （三十八）弭多啰婆呵（三十九）俱卢俱卢（四十）娑啰娑 啰（四十一）俱株俱株（四十二）摩呵萨啰（四十三）都株 都株（四十四）磨呵萨底耶（四十五）奚离驮耶補数 箄（四十六）苏補数箄（四十七）度磨钵离呵[(匕/矢)+籴)]（四十八） 阿婆移卢至泥（四十九）迦乐差脾（五十）阿婆耶磨 萨堵毗婆呵（五十一）底底[(匕/矢)+籴)]（五十二）磨磨[(匕/矢)+籴)]（五十三） 钵湿缚呿（五十四）尸尸啰（五十五）卢迦毗那耶迦 （五十六）跋时[(匕/矢)+籴)]跋时啰达[(匕/矢)+籴)]（五十七）跋时啰婆帝 （五十八）跋时啰驮提（五十九）斫迦啰跋时提（六十）斫 迦啰跋时[(匕/矢)+籴)]（六十一）斫迦[(匕/矢)+籴)]遮婆泥（六十二）达[(匕/矢)+籴)] 达[(匕/矢)+籴)]（六十三）婆[(匕/矢)+籴)]婆[(匕/矢)+籴)]（六十四）布[(匕/矢)+籴)]（六十五）吒[(匕/矢)+籴)]（六十 六）呼呼[(匕/矢)+籴)]（六十七）傍伽嫔婆[(匕/矢)+籴)]（六十八）舍利舍利 （六十九）至离朱离（七十）慕[(匕/矢)+籴)]（七十一）漫荼[(匕/矢)+籴)]（七十二）曼 荼泥（七十三）伽伽啰泥（七十四）慕荼泥（七十五）萨波 谟荼泥（七十六）地地啰耶泥（七十七）磨醯湿缚啰 罗耶泥（七十八）奚离莘阇泥（七十九）驮婆婆至（八十） 栴荼罗栖迷（八十一）萨婆萨写阿地瑟（去音）多 （八十二）叱电都婆呵那（八十三）磨弭泥（八十四）破罗 啰底（八十五）乌阇伽[(匕/矢)+籴)]（八十六）毗至泥（八十七）婆那 啰呵（八十八）蒱蒱[(匕/矢)+籴)]（八十九）瞿卢瞿卢（九十）慕卢慕 卢（九十一）哂离哂离（九十二）呵啰呵啰（九十三）迦建 荼婆呵（九十四）哂哂哆（九十五）阿喻那建荼（九十六） 时缚罗婆栖（九十七）揭驮泥（九十八）阿陀阿泥（九十 九）末伽阿毗卢呵泥（一百）破罗萨底（一百一）阿卢bhh沙 婆底（一百二）哂离哂离（一百三）耶他婆阇耶萨缚 伽啰（一百四）耶他婆阇者奚驮耶婆呵（一百五）萨 底耶钵履婆婆（一百六）末伽避卢呵泥（一百七）阿 遮罗勃提（一百八）驮驮钵啰遮啰（一百九）波遮耶 宾荼离驮耶（一百一十）旃达遮啰拏（一百十一）阿遮 [(匕/矢)+籴)]输达泥（一百一十二）钵啰讫履底末祇（一百一十三） 伊罗伊离离（一百一十四）钵啰鞞（一百一十五）娑啰勃 啰帝（一百一十六）萨婆哆啰哆他多（一百一十七）萨底 耶阿奴伽帝（一百一十八）阿那婆啰那勃啰帝（一百bhh一十 九）阿罗哆（一百二十）鸯瞿隶（一百二十一）奢[弓+(珍-王))]泥（一百二十 二）勃啰磨婆喻哂呵阿哂哆婆哂啰（一百二十三） 尼啰婆耶婆（一百二十四）阿指啰末伽（一百二十五）罗 那罗瞿萨隶（一百二十六）底履啰多那傍世（一百二十 七）达磨迦耶（一百二十八）时缚罗旃达隶（一百二十九） 萨母达啰婆底（一百三十）磨呵步驮毗耶（一百三十一） 萨母达啰鞞伽婆底（一百三十二）陀罗尼没达隶 （一百三十三）磨佡没达啰（一百三十四）苏啰钵啰底三 毗陀没达啰（一百三十五）阿跋哆尼（一百三十六）三跋 哆尼（一百三十七）三慕贺塞迦啰（一百三十八）毗地喻 多啰栖那（一百三十九）厕底没达离都死（一百四十）曳 鸡质毕利地毗婆呵（一百四十一）婆呵婆呵婆呵 （一百四十二）鸡吒迦婆吒（一百四十三）世罗钵啰底底 耶奚离多曳那（一百四十四）没达离多陀啰尼（一百 四十五）驮啰驮啰驮啰（一百四十六）檀地罗檀地罗 （一百四十七）呼色迦萨婆奚驮耶（一百四十八）达离都 死（一百四十九）阇荼阇婆吒（一百五十）阇呿娑吒（一百五十 一）苏末底末底（一百五十二）磨呵驮步哆达哆（一百 五十三）质杀荼耶单那尼失离多步多（一百五十四） 伊尼弭尼（一百五十五）萨遮泥（一百五十六）瞿沙萨遮 泥（一百五十七）没达离多遮离耶阿地瑟侘那（一百 五十八）薄钵他那阿溺他（一百五十九）磨呵布尼耶 三没遮耶阿婆多啰（一百六十）磨呵迦卢拏耶没 达离多（一百六十一）萨婆三藐波啰底钵地指啰bhh啰 哆蓝（一百六十二）时缚罗堵达磨泥底离（一百六十三） 萨鞞慕尼勃离沙婆磨呵迦卢拏三磨提（一百 六十四）若那罗婆跋隶那（一百六十五）梅底离底耶 伽底（一百六十六）毗离耶跋隶那阿地瑟魑多（一百 六十七）萨婆步都乌波遮耶也（一百六十八）萨婆呵。 ” 尔时，一切诸佛土中所有大众，至此佛刹普来会者，皆共同声作如是言：“南无一切诸佛！南无一切诸佛!”皆共三反作如是言：“怪哉！牟尼众集甚大希有！大菩萨集甚大希有！大声闻集甚大希有！如是希有实未曾有！我昔未闻此金刚法等因缘法心建立一切法摧碎陀罗尼印句差别法门，一切教师正法住持，三宝种不断绝，悉能摧破魔境界力，断魔罥缚降伏魔怨，建立法幢护持法分，乃至能满诸佛境界故。今一切诸佛世尊说此陀罗尼印句差别法门记，是一切众生心印大希有行，调伏六入，乃至令一切众生得无上涅槃故.”说此陀罗尼印记法时，三十恒河沙等菩萨摩诃萨，成就此陀罗尼得三昧忍。 尔时，月光童子即从座起，合掌普观佛加护故，及自神通力出大法声，悉皆遍满此佛刹内，说如是偈： “佛月难得值， 值是众亦难， 聪慧众难得， 及菩萨行者， 如是妙法印， 第一难得闻！ 如来大悲者， 能护持正法， 摧一切魔党， 及退诸怨敌。 三宝永不断， 诸佛受持故， 一切障坏破， 忍辱柔和增。 及众生回向， 护王并国土， 遮诸作恶者， 及断诸恶见。 安慰诸菩萨， 示现菩提道，