16-贤首菩萨品第八之一
若能具足方便慧 则能安住无上道
若能安住无上道 则一切魔不能坏
若一切魔不能坏 则能超出四魔道
若能超出四魔道 则至坚固不动地
若至坚固不动地 则得无生深法忍
若得无生深法忍 则为诸佛所授记
若为诸佛所授记 则常普现诸佛前
若常普现诸佛前 则解诸佛微密教
若解诸佛微密教 则为诸佛常护念
若为诸佛常护念 以佛功德自庄严
若佛功德自庄严 则得无量功德身
若得无量功德身 其身显耀如金山
若身显耀如金山 具足众相三十二
若具众相三十二 八十种好自庄严
八十种好自庄严 其身光明无有量
若身光明无有量 光明庄严难思议
若光庄严难思议 则出无量宝莲华
若出无量宝莲华 一一华坐无量佛
普现十方无量刹 教化度脱一切众
若能度脱一切众 则得无量自在力
若得无量自在力 则能严净诸佛刹
解说甚深微妙法 不可思议众欢喜
若说微妙甚深法 不可思议众欢喜
则能具足四辩力 自在能度一切众
若能具足四辩力 自在能度一切众
彼人智慧常在前 身口意业无错谬
若彼智慧常在前 身口意业无错谬
彼人愿力得自在 随众所宜现其身
若彼愿力得自在 随众所宜现其身
为诸众生说法时 音声微妙难思议
若为众生说法时 音声微妙难思议
于彼一切众生类 一念之中悉知心
若彼一切众生类 一念之中悉知心
其人生死永无余 寂灭一切烦恼患
若人生死永无余 寂灭一切烦恼患
法身功德智慧具 深解一切诸法实
若身功德智慧具 深解一切诸法实
十地十种自在力 皆悉究竟胜解脱
若十地种自在力 皆悉究竟得解脱
授记庄严悉具足 无量法门得自在
若记庄严悉具足 无量法门得自在
尽为一切十方佛 皆与授记无有余
若为一切十方佛 皆与授记无有余
甘露法水灌其顶 十方诸佛授记竟
若甘露水灌其顶 十方诸佛授记竟
法身充满遍虚空 安住不动十方界
若身充满遍虚空 安住不动十方界
一切诸天及世人 无等等界莫能知
于本所行无不果 其见闻者悉不空
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