10-第一欢喜地
发于广大心 犹若如虚空
悲心智慧首 方便合修行
深直心淳至 其力无有量
心向无障碍 而不随他教
同诸佛平等 而生于大心
诸佛子发生 如是之宝心
即离凡夫地 入于佛所行
即生如来家 无有可讥嫌
则同于诸佛 必成无上道
生如是心时 即便得初地
其心不可动 犹如大山王
是菩萨便有 大喜相显现
其心常清净 堪受于大事
心不乐斗讼 不好恼众生
无有嗔恨心 乐惭愧恭敬
又习行直心 守护于诸根
常念救世间 念求诸佛智
心生于欢喜 我当得此事
得于欢喜地 即过五恐怖
不活死恶名 恶道众威德
以不贪着我 及与我所故
是诸佛子等 远离诸怖畏
常行慈悲心 恒有信恭敬
惭愧功德备 昼夜增善法
乐功德实利 不乐于诸欲
如有所闻法 能常善思惟
无有贪着行 断诸利养心
常乐于菩提 一心求佛智
行诸波罗蜜 离于谄曲心
随说而能行 安住实语中
不污诸佛家 不舍菩萨学
远世间事愿 乐出于世间
求善法无厌 精进转增益
诸菩萨如是 好乐诸功德
而发于大愿 求欲见诸佛
护法至佛所 行菩萨妙行
化一切众生 净一切佛土
我佛国土中 满诸大菩萨
诸菩萨同心 见闻皆不空
一切微尘中 诸佛成佛道
发于如是等 无量无边愿
是愿无穷尽 如虚空众生
法界世涅槃 诸佛出智慧
心缘起智转 我愿如是住
如是发大愿 心柔软调顺
能信佛功德 而观于众生
知从因缘起 则生慈悲心
即于苦众生 我当救度之
为是众生故 而行种种施
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