20-第七远行地
虽知于诸佛 一念中成道
而示时劫刹 引导诸众生
如是知诸方 则得法照明
菩萨如是者 即入第七地
住是地能观 无量众生行
亦知于诸佛 教化众生法
世界及劫数 诸法差别相
又知诸众生 种种之欲乐
知说三乘法 令众生信解
我应修教化 成就是众生
以如是思惟 方便慧和合
于四威仪中 常行如是道
于一一念中 能具菩提法
所谓施戒等 十种波罗蜜
如是诸菩萨 所修之福德
皆与诸众生 名檀波罗蜜
灭除心恶垢 名尸波罗蜜
不为六尘伤 羼提波罗蜜
能起转胜法 精进波罗蜜
于是道不动 名禅波罗蜜
无生忍照明 般若波罗蜜
回向于佛道 方便波罗蜜
求于转胜法 名愿波罗蜜
无有能坏者 名力波罗蜜
能解如实说 名智波罗蜜
是助菩提法 念念皆能摄
发于广大愿 缘于大法故
初地中功德 名之为具足
第二地名为 除诸心垢恶
第三愿增明 第四地入道
第五随世行 第六入深法
得无生相分 渐渐而增长
第七集一切 具菩提分法
能起诸功德 及以一切愿
如是诸功德 令后八地中
一切诸所行 自然得清净
远行地难过 大智力所能
如二国中间 难可得过度
在于七地中 不污如圣王
虽住于此道 不名一切过
若到于第八 菩萨智慧地
尔时过意界 住于智业中
如梵王观世 不得名为人
菩萨罪不污 如莲华在水
菩萨住是地 过诸贪欲等
不名有烦恼 亦不名灭尽
入是正道中 无有诸烦恼
愿求佛道故 不得名尽者
于诸世间中 经书技艺事
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