24-第九善慧地
得入于诸佛 秘密之法藏
得微妙最上 三昧陀罗尼
广大神通力 善入世界相
智慧力决定 能观诸佛法
大愿悲心净 得入第九地
顺行此上地 持诸佛法藏
即能通诸法 善不善无记
有漏及无漏 世间出世间
是可思议法 是不可思议
知法定不定 三乘具足相
思惟分别此 有为无为法
起知如是法 灭诸无明闇
随顺是智心 则为第一妙
悉知一切难 诸心差别相
庄饰世轻易 无边自在心
烦恼深浅相 心伴不离相
知使缠差别 随顺相续有
知业种种杂 各各差别相
因灭果不失 通达如是事
又知于众生 诸根软中上
广大差别等 先际后际相
知欲软中上 及诸性差别
乃至能悉知 八万四千种
烦恼使难处 无始来不灭
皆与心共行 系缚不可断
知诸结使等 但妄想分别
无有方处所 亦无定事相
常不离于身 又亦难得知
禅定力能遮 金刚道能断
又能知诸生 入六道差别
爱润无明覆 业田识是种
生于后身芽 名色共增长
无始生死来 相续在三界
知诸天龙趣 由烦恼业心
若离于此法 是则无所有
一切诸众生 皆在三趣中
或没诸邪见 或在于智道
菩萨住是地 悉知众生心
诸根及欲乐 种种差别义
深心善思惟 随宜而说法
通达无碍智 善以言辞说
菩萨为法师 犹如师子王
牛王宝山王 安住无所畏
普于诸世界 雨甘露法味
犹如大龙王 能雨满大海
是菩萨善知 法义辞无碍
善能随顺行 具足乐说力
能得于百万 阿僧祇总持
能受诸佛法 如海受龙雨
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